Santo Domingo. El escritor y dirigente del Movimiento Dominicanos por el Cambio, Belarminio Ramírez Morillo, hizo un llamado al Movimiento Independencia, Unidad y Cambio (MIUCA) y a las diversas organizaciones de la izquierda política dominicana, a que se sumen a la coalición de partidos y movimientos Cuarta Vía, que postula como candidato presidencial a Eduardo Estrella.
El politólogo y abogado manifestó que la disgregación de las fuerzas progresistas de la nación facilitan la continuidad en la conducción del Estado de la partidocracia tradicional.
Adujo que es hora de que todas las fuerzas políticas nacionales interesadas en combatir la cultura clientelista, la cual constituye el principal soporte de la corrupción y la impunidad, se pongan de acuerdo para presentar una candidatura común, que articule a diversos sectores sociales, y pueda sacar a la Nación del derrotero en que se encuentra.
El profesor universitario expresó que ante el rosario de problemas que padecen la inmensa mayoría de las familias dominicanas, la izquierda comete un grave error, si no interpreta la coyuntura en que se encuentra el sistema sociopolítico dominicano, y contribuye a la articulación de un frente amplio que concite posibilidades reales de llegar al poder.
“En varios países de América los partidos y movimientos de izquierda han sintonizado con partidos y sectores políticos conservadores comprometidos con el cambio, con el fortalecimiento de la democracia y con la instauración de regimenes donde se gobierne con mayor justicia social”. Subraya el politólogo y abogado.
Belarminio Ramírez manifestó que el componente ideológico no debe seguir siendo utilizado como excusa por los partidos y movimientos de izquierda frente a las presentes y futuras generaciones para que personas sanas, sensatas, decentes y honestas no se pongan de acuerdo para hacerle frente a la pobreza, al desempleo, a la delincuencia, a las precariedades de la salud, la educación y a los grandes males que padecen los ciudadanos, como consecuencia de la corrupción rampante, fruto de la complicidad de la partidocracia gobernante.
El profesor universitario dijo que si las organizaciones de izquierda no rediseñan su estrategia corren el riesgo de seguir perdiendo espacios y legitimidad dentro de los diversos sectores de la vida nacional.
Expresó que la honestidad y el interés de llegar al poder para servir deben ser el fundamento o requisito para la construcción de una coalición o frente amplio que saque del poder al partidismo tradicional responsable del atraso social, político y económico en que vivimos.
El dirigente político señaló que la sociedad dominicana con carácter de urgencia necesita de un nuevo liderazgo que conjugue pragmatismo con sueño.
miércoles, 24 de octubre de 2007
domingo, 21 de octubre de 2007
Campaña electoral a destiempo desgasta discurso candidatos
San Pedro de Macorís. El politólogo y experto en marketing político, Belarminio Ramírez Morillo, manifestó que la campaña electoral que se ha iniciado mucho antes de que la Junta Central Electoral proclame oficialmente el comienzo de la misma, perjudicará significativamente a los candidatos de las principales fuerzas políticas de la nación.
Dijo que los candidatos de los partidos mayoritarios llegarán desgastados al 16 de mayo del 2008, puesto que los temas de la campaña ya están explotados. “Cuando se acerque el 16 de mayo ya no tendrán de que hablar.”
Manifestó que ante la pobreza de argumentos y el limitado acervo cultural de las mayorías de estos hará que unos entren en la descalificación y el insulto, otros tendrán que recurrir al folklor cotidiano de llamar a la atención haciendo reparto de algo, lanzando una pelota en un estadio o patrocinando conciertos o encuentros con artistas y afamados.
“Sin temor a equivocaciones, estamos asistiendo al mas pobre de los escenarios de discusión política de las últimas cinco décadas.” Expresó el abogado y político.
Adujo que los políticos en competencia se han referido una y mil veces, pero de forma aérea y poco sustancioso, a la pobreza, delincuencia, desempleo, alto costo de la vida, deuda externa, salud y medio ambiente.
Manifestó que la población está cansada de escuchar la misma letanía, las mismas denuncias, las mismas acusaciones y defensas, las mismas palabras y los mismos argumentos, mientras los problemas se agudizan.
“Tenemos una clase política con profunda pobreza conceptual. Políticos cuyas propuestas se reducen a las tradicionales dos cuartillas de las notas de prensa remitidas a los medios de comunicación”. Sustenta el escritor y profesor universitario.
Expresó que la política dominicana necesita urgentemente de algo de sueño, de ilusión, de utopía, y el liderazgo político vigente no está en capacidad mínima de realizar esos aportes.
Las mayorías de nuestros políticos son productos del marketing y de coyunturas. El ciclo político se agota, y necesitamos volver al “hombre historia”, al “hombre ejemplo”, al “hombre coherente entre el decir y el hacer”. Expresó el autor del libro: La magia para ganar elecciones.
Dijo que si no logramos revestir la política dominicana de una dosis de utopía, entonces la democracia dominicana estará perdida.
Enfatizó que no basta con que los políticos se identifiquen en palabras con los problemas de las personas y de la nación. El momento requiere de un liderazgo capaz de activar el movimiento social y de asumir un liderazgo responsable en la formulación de las demandas en procura de cambios profundos, reales y verdaderos.
Belarminio Ramírez expresó esos argumentos al dictar la conferencia: Liderazgo, Planificación Estratégica y Campañas Electorales, a estudiantes del Programa de Gerencia Política y Liderazgo, que se imparte en la Universidad Central del Este con el auspicio del USAID del Pueblo de los Estados Unidos, donde participan jóvenes líderes de partidos políticos de la Región Este del país.
Dijo que los candidatos de los partidos mayoritarios llegarán desgastados al 16 de mayo del 2008, puesto que los temas de la campaña ya están explotados. “Cuando se acerque el 16 de mayo ya no tendrán de que hablar.”
Manifestó que ante la pobreza de argumentos y el limitado acervo cultural de las mayorías de estos hará que unos entren en la descalificación y el insulto, otros tendrán que recurrir al folklor cotidiano de llamar a la atención haciendo reparto de algo, lanzando una pelota en un estadio o patrocinando conciertos o encuentros con artistas y afamados.
“Sin temor a equivocaciones, estamos asistiendo al mas pobre de los escenarios de discusión política de las últimas cinco décadas.” Expresó el abogado y político.
Adujo que los políticos en competencia se han referido una y mil veces, pero de forma aérea y poco sustancioso, a la pobreza, delincuencia, desempleo, alto costo de la vida, deuda externa, salud y medio ambiente.
Manifestó que la población está cansada de escuchar la misma letanía, las mismas denuncias, las mismas acusaciones y defensas, las mismas palabras y los mismos argumentos, mientras los problemas se agudizan.
“Tenemos una clase política con profunda pobreza conceptual. Políticos cuyas propuestas se reducen a las tradicionales dos cuartillas de las notas de prensa remitidas a los medios de comunicación”. Sustenta el escritor y profesor universitario.
Expresó que la política dominicana necesita urgentemente de algo de sueño, de ilusión, de utopía, y el liderazgo político vigente no está en capacidad mínima de realizar esos aportes.
Las mayorías de nuestros políticos son productos del marketing y de coyunturas. El ciclo político se agota, y necesitamos volver al “hombre historia”, al “hombre ejemplo”, al “hombre coherente entre el decir y el hacer”. Expresó el autor del libro: La magia para ganar elecciones.
Dijo que si no logramos revestir la política dominicana de una dosis de utopía, entonces la democracia dominicana estará perdida.
Enfatizó que no basta con que los políticos se identifiquen en palabras con los problemas de las personas y de la nación. El momento requiere de un liderazgo capaz de activar el movimiento social y de asumir un liderazgo responsable en la formulación de las demandas en procura de cambios profundos, reales y verdaderos.
Belarminio Ramírez expresó esos argumentos al dictar la conferencia: Liderazgo, Planificación Estratégica y Campañas Electorales, a estudiantes del Programa de Gerencia Política y Liderazgo, que se imparte en la Universidad Central del Este con el auspicio del USAID del Pueblo de los Estados Unidos, donde participan jóvenes líderes de partidos políticos de la Región Este del país.
martes, 9 de octubre de 2007
Elecciones del 2008 serán punto de partida de nuevo liderazgo
San Pedro de Macorís. El politólogo Belarminio Ramírez Morillo manifestó que las elecciones del 2008 serán el punto de partida para la consolidación de un nuevo liderazgo, cuyos protagonistas están emergiendo en la presente coyuntura.
El escritor y catedrático universitario dijo que en el certamen electoral venidero los partidos mayoritarios responsables del desempeño de las funciones públicas en las últimas décadas quedarán descartados como opciones para procesos electorales futuros.
Expresó que la población comienza a despertar, e importantes sectores de la vida nacional están asumiendo una actitud de cuestionamientos al liderazgo y las instituciones vigentes.
El abogado y político dijo que el liderazgo tradicional carece de argumentos para convencer a la población de que no es responsable de las calamidades que padecen las mayorías de los ciudadanos y ciudadanas.
Manifestó que la población se cansó de escuchar el rosario tradicional de culpar a los antecesores en la gestión pública de los problemas nacionales, mientras las autoridades de turno se enriquecen de forma apabullante y aplican el borrón y cuenta nueva como estrategia para tener impunidad cuando salgan del poder.
El politólogo dijo que el liderazgo que florecerá en el futuro inmediato deberá tener un perfil distinto al vigente, puesto que tendrá que actuar con responsabilidad y compromiso social en la búsqueda de solución a los problemas nacionales, a fin de que se reconstruya un Estado Democrático que garantice la seguridad ciudadana, reduzca la pobreza y el desempleo, y en definitiva mejore los niveles de vida de los pobres y la clase media.
Expresó que las elecciones del 2008 marcan el final de un ciclo político, debido a que las mayorías de los ciudadanos se están cansando de tanto engaño, y comienzan a poner la mirada en un liderazgo emergente comprometido con el cambio profundo y verdadero, que sea capaz de recuperar la fe y la confianza en la política.
Expresó que llegó el momento de poner término a la cultura política clientelar vigente hasta el momento, debido a que el patrimonio del Estado Dominicano fue dilapidado, y tanto en el presente como en el porvenir, el dinero que se utilice en esas prácticas saldrá de las costillas de los ciudadanos mediante el pago de los impuestos.
Dijo que debido a las debilidades del sistema de partidos, a los precarios niveles de credibilidad que tienen las mayorías de los candidatos, la campaña electoral que se inicia será un escenario deslucido, un espectáculo pobre e infeliz.
El catedrático universitario dijo que al sistema clientelar se les agotará el oxígeno en la campaña electoral venidera, puesto que para imponer un candidato mediante el uso rampante del dinero se necesitarán muchos millones de pesos, debido a que cientos de miles de dominicanos podrían ponerle precio a su voto.
El politólogo vaticinó que estamos llegando a niveles de crisis y deterioro de tal magnitud que desestimularán a los protagonistas del clientelismo, puesto que la inversión que harán será tan grande que no tendrá retorno, debido a que necesariamente el Estado Dominicano tendrá que institucionalizarse y organizarse para sintonizar con el mundo globalizado y hacer frente a los retos del porvenir.
Exhortó a los jóvenes que militan en los partidos a que no se dejen arropar por la cultura clientelista vigente, y diseñen sus planes para el crecimiento de su liderazgo en base a la consecución de una buena imagen, hecho que se logra asumiendo la política como una carrera para servirle a la sociedad, trabajando mano a mano con las entidades comunitarias y de la sociedad civil (iglesias, juntas de vecinos, sociedad de padres y amigos de las escuelas, gremios profesionales y laborales, y en fin, entidades que fomenten el deporte, la cultura sana y búsqueda de solución a los problemas comunitarios).
El catedrático universitario les reiteró a los jóvenes líderes de los partidos políticos que el clientelismo se sustenta y se alimenta de la corrupción. Dijo que la sociedad dominicana está en el deber y en la obligación de organizarse y movilizarse en contra de la corrupción y la impunidad, puesto que de no hacerlo el país se encamina al caos generalizado, y la pobreza alcanzará niveles tales que convertirá al territorio dominicano en un cementerio de niños, hombres y mujeres vivos.
Enfatizó que no tenemos alternativa: “O vencemos el clientelismo, la corrupción y la impunidad factores causantes de la pobreza, la delincuencia, el desempleo y el subdesarrollo, o de lo contrario, perderemos la Nación.”
Belarminio Ramírez se expresó en esos términos mientras pronunciaba la conferencia Opinión Pública y Política Moderna en la Universidad Central del Este (UCE), a jóvenes representantes de partidos políticos que cursan el Diplomado en Liderazgo y Gerencia Política que se imparte en República Dominicana con el auspicio del USAID del Pueblos de los Estados Unidos.
El escritor y catedrático universitario dijo que en el certamen electoral venidero los partidos mayoritarios responsables del desempeño de las funciones públicas en las últimas décadas quedarán descartados como opciones para procesos electorales futuros.
Expresó que la población comienza a despertar, e importantes sectores de la vida nacional están asumiendo una actitud de cuestionamientos al liderazgo y las instituciones vigentes.
El abogado y político dijo que el liderazgo tradicional carece de argumentos para convencer a la población de que no es responsable de las calamidades que padecen las mayorías de los ciudadanos y ciudadanas.
Manifestó que la población se cansó de escuchar el rosario tradicional de culpar a los antecesores en la gestión pública de los problemas nacionales, mientras las autoridades de turno se enriquecen de forma apabullante y aplican el borrón y cuenta nueva como estrategia para tener impunidad cuando salgan del poder.
El politólogo dijo que el liderazgo que florecerá en el futuro inmediato deberá tener un perfil distinto al vigente, puesto que tendrá que actuar con responsabilidad y compromiso social en la búsqueda de solución a los problemas nacionales, a fin de que se reconstruya un Estado Democrático que garantice la seguridad ciudadana, reduzca la pobreza y el desempleo, y en definitiva mejore los niveles de vida de los pobres y la clase media.
Expresó que las elecciones del 2008 marcan el final de un ciclo político, debido a que las mayorías de los ciudadanos se están cansando de tanto engaño, y comienzan a poner la mirada en un liderazgo emergente comprometido con el cambio profundo y verdadero, que sea capaz de recuperar la fe y la confianza en la política.
Expresó que llegó el momento de poner término a la cultura política clientelar vigente hasta el momento, debido a que el patrimonio del Estado Dominicano fue dilapidado, y tanto en el presente como en el porvenir, el dinero que se utilice en esas prácticas saldrá de las costillas de los ciudadanos mediante el pago de los impuestos.
Dijo que debido a las debilidades del sistema de partidos, a los precarios niveles de credibilidad que tienen las mayorías de los candidatos, la campaña electoral que se inicia será un escenario deslucido, un espectáculo pobre e infeliz.
El catedrático universitario dijo que al sistema clientelar se les agotará el oxígeno en la campaña electoral venidera, puesto que para imponer un candidato mediante el uso rampante del dinero se necesitarán muchos millones de pesos, debido a que cientos de miles de dominicanos podrían ponerle precio a su voto.
El politólogo vaticinó que estamos llegando a niveles de crisis y deterioro de tal magnitud que desestimularán a los protagonistas del clientelismo, puesto que la inversión que harán será tan grande que no tendrá retorno, debido a que necesariamente el Estado Dominicano tendrá que institucionalizarse y organizarse para sintonizar con el mundo globalizado y hacer frente a los retos del porvenir.
Exhortó a los jóvenes que militan en los partidos a que no se dejen arropar por la cultura clientelista vigente, y diseñen sus planes para el crecimiento de su liderazgo en base a la consecución de una buena imagen, hecho que se logra asumiendo la política como una carrera para servirle a la sociedad, trabajando mano a mano con las entidades comunitarias y de la sociedad civil (iglesias, juntas de vecinos, sociedad de padres y amigos de las escuelas, gremios profesionales y laborales, y en fin, entidades que fomenten el deporte, la cultura sana y búsqueda de solución a los problemas comunitarios).
El catedrático universitario les reiteró a los jóvenes líderes de los partidos políticos que el clientelismo se sustenta y se alimenta de la corrupción. Dijo que la sociedad dominicana está en el deber y en la obligación de organizarse y movilizarse en contra de la corrupción y la impunidad, puesto que de no hacerlo el país se encamina al caos generalizado, y la pobreza alcanzará niveles tales que convertirá al territorio dominicano en un cementerio de niños, hombres y mujeres vivos.
Enfatizó que no tenemos alternativa: “O vencemos el clientelismo, la corrupción y la impunidad factores causantes de la pobreza, la delincuencia, el desempleo y el subdesarrollo, o de lo contrario, perderemos la Nación.”
Belarminio Ramírez se expresó en esos términos mientras pronunciaba la conferencia Opinión Pública y Política Moderna en la Universidad Central del Este (UCE), a jóvenes representantes de partidos políticos que cursan el Diplomado en Liderazgo y Gerencia Política que se imparte en República Dominicana con el auspicio del USAID del Pueblos de los Estados Unidos.
viernes, 28 de septiembre de 2007
Apoya marcha contra la corrupción y la impunidad
Santo Domingo. El escritor y dirigente del Movimiento Dominicanos por el Cambio, Belarminio Ramírez Morillo, hizo un llamado a las fuerzas vivas de la Nación a que participen activamente en la Marcha contra la Corrupción y la Impunidad convocada por varias organizaciones cívicas para el próximo sábado 29 de Septiembre a las 3:30 P.M., partiendo de la Plaza España de la Zona Colonial.
El profesor universitario expresó que es necesario que la ciudadanía se integre de forma activa a la lucha contra la corrupción y la impunidad y demande un cambio en la cultura en cuanto a la administración de los recursos públicos.
Manifestó que es necesario que la población dominicana adquiera conciencia de que la corrupción es la causa principal de nuestro atraso, debido a que políticos corruptos de todos los partidos que han gobernado en los últimas seis décadas se han robado los recursos económicos que hoy hacen falta para enfrentar con éxito los graves problemas que afectan a la población.
Dijo que el momento es oportuno para mandarle un mensaje a quienes gobernaron el pasado, gobiernan el presente y pretenden gobernar en el porvenir de que la sociedad dominicana está cansada de tanto desorden y demanda de un cambio en cuanto a la forma de administrar el patrimonio público y de administrar la justicia.
Manifestó que la sociedad dominicana necesita de un estremecimiento, y es hora de movilizar a las fuerzas vivas de la nación en contra de la corrupción y la impunidad.
El profesor universitario expresó que es necesario que la ciudadanía se integre de forma activa a la lucha contra la corrupción y la impunidad y demande un cambio en la cultura en cuanto a la administración de los recursos públicos.
Manifestó que es necesario que la población dominicana adquiera conciencia de que la corrupción es la causa principal de nuestro atraso, debido a que políticos corruptos de todos los partidos que han gobernado en los últimas seis décadas se han robado los recursos económicos que hoy hacen falta para enfrentar con éxito los graves problemas que afectan a la población.
Dijo que el momento es oportuno para mandarle un mensaje a quienes gobernaron el pasado, gobiernan el presente y pretenden gobernar en el porvenir de que la sociedad dominicana está cansada de tanto desorden y demanda de un cambio en cuanto a la forma de administrar el patrimonio público y de administrar la justicia.
Manifestó que la sociedad dominicana necesita de un estremecimiento, y es hora de movilizar a las fuerzas vivas de la nación en contra de la corrupción y la impunidad.
martes, 18 de septiembre de 2007
Advierte democracia dominicana está ante un futuro sombrío por falta de liderazgo con credibilidad
SAN FRANCISCO DE MACORIS/República Dominicana.-El politólogo Belarminio Ramírez Morillo consideró que sobre el futuro político dominicano se cierne un escenario sombrío.
Expresó que la única forma de que el orden político vigente se mantenga por algunas décadas más, es reduciendo la deuda social de la democracia. Dijo que la democracia dominicana está en la encrucijada.
Belarminio Ramírez reiteró que la República Dominicana demanda de un liderazgo que sea un referente de moral y dignidad, y que asuma el compromiso de trabajar en la reducción de la pobreza. Manifestó que de no emerger ese liderazgo, dentro de poco resurgirá la política del odio y del resentimiento social que vivimos a posteriori de la muerte de Trujillo.
A juicio del escritor y dirigente político, la sociedad dominicana se encuentra inmersa en un círculo vicioso, debido al poco interés que ha tenido el liderazgo político sucesor de Balaguer, Bosch y Peña Gómez de fortalecer la institucionalidad del país y mantener el ejercicio de la política apegado a la ética.
El profesor universitario expresó que la época del modernismo político y del fortalecimiento institucional que debió iniciarse con la salida de los caudillos ilustrados ha devenido en un escenario infeliz, en un circo de payasos.
El especialista en marketing político manifestó que los actores políticos de la última década no han utilizado el auge de la comunicación para contribuir al desarrollo de la sociedad y a la construcción de un mejor ser humano.
Expresó que estamos atrapados en una coyuntura caracterizada por una inversión de valores en que la corrupción, la impunidad y la búsqueda de fortuna sin importar cómo son las reglas aceptadas y compartidas por las mayorías.
El politólogo y abogado dijo que la sociedad dominicana está siendo controlada por una clase política corrupta y ambiciosa, y al mismo tiempo carente de sensibilidad social y sentimientos patrios.
Belarminio Ramírez valoró como positivo el aporte que viene dando el USAID del Pueblo de los Estados Unidos y las instituciones dominicanas que sirven de contraparte para el desarrollo del Programa de Liderazgo y Gerencia Política, que persigue formar a jóvenes líderes para actúen dentro de los parámetros de los valores democráticos, la decencia y la ética, a fin de rescatar la política del derrotero en que se encuentra.
Expresó que si de la actual coyuntura de clientelismo y antivalores no emerge un liderazgo con una visión de hacer política para servirle a su país, entonces no cabe la menor duda de que estamos a punto de caer en el caos, en la anarquía y en las tiranías.
El profesor universitario dijo que el cuadro de calamidades y frustración en que viven las mayorías hace que el terreno sea fértil para que surjan proyectos políticos que utilicen como discurso las diferencias de clases, el odio y el resentimiento social.
Ramírez Morillo expuso estos puntos de vista al dictar la conferencia titulada: Política Moderna y Opinión Pública, dirigida a estudiantes del Diplomado en Liderazgo y Gerencia Política que se imparte en la Universidad Católica Nordestana con el auspicio del USAID del Pueblo de los Estados Unidos.
Expresó que la única forma de que el orden político vigente se mantenga por algunas décadas más, es reduciendo la deuda social de la democracia. Dijo que la democracia dominicana está en la encrucijada.
Belarminio Ramírez reiteró que la República Dominicana demanda de un liderazgo que sea un referente de moral y dignidad, y que asuma el compromiso de trabajar en la reducción de la pobreza. Manifestó que de no emerger ese liderazgo, dentro de poco resurgirá la política del odio y del resentimiento social que vivimos a posteriori de la muerte de Trujillo.
A juicio del escritor y dirigente político, la sociedad dominicana se encuentra inmersa en un círculo vicioso, debido al poco interés que ha tenido el liderazgo político sucesor de Balaguer, Bosch y Peña Gómez de fortalecer la institucionalidad del país y mantener el ejercicio de la política apegado a la ética.
El profesor universitario expresó que la época del modernismo político y del fortalecimiento institucional que debió iniciarse con la salida de los caudillos ilustrados ha devenido en un escenario infeliz, en un circo de payasos.
El especialista en marketing político manifestó que los actores políticos de la última década no han utilizado el auge de la comunicación para contribuir al desarrollo de la sociedad y a la construcción de un mejor ser humano.
Expresó que estamos atrapados en una coyuntura caracterizada por una inversión de valores en que la corrupción, la impunidad y la búsqueda de fortuna sin importar cómo son las reglas aceptadas y compartidas por las mayorías.
El politólogo y abogado dijo que la sociedad dominicana está siendo controlada por una clase política corrupta y ambiciosa, y al mismo tiempo carente de sensibilidad social y sentimientos patrios.
Belarminio Ramírez valoró como positivo el aporte que viene dando el USAID del Pueblo de los Estados Unidos y las instituciones dominicanas que sirven de contraparte para el desarrollo del Programa de Liderazgo y Gerencia Política, que persigue formar a jóvenes líderes para actúen dentro de los parámetros de los valores democráticos, la decencia y la ética, a fin de rescatar la política del derrotero en que se encuentra.
Expresó que si de la actual coyuntura de clientelismo y antivalores no emerge un liderazgo con una visión de hacer política para servirle a su país, entonces no cabe la menor duda de que estamos a punto de caer en el caos, en la anarquía y en las tiranías.
El profesor universitario dijo que el cuadro de calamidades y frustración en que viven las mayorías hace que el terreno sea fértil para que surjan proyectos políticos que utilicen como discurso las diferencias de clases, el odio y el resentimiento social.
Ramírez Morillo expuso estos puntos de vista al dictar la conferencia titulada: Política Moderna y Opinión Pública, dirigida a estudiantes del Diplomado en Liderazgo y Gerencia Política que se imparte en la Universidad Católica Nordestana con el auspicio del USAID del Pueblo de los Estados Unidos.
sábado, 1 de septiembre de 2007
Joaquín Balaguer
Belarminio Ramírez Morillo
Joaquín Balaguer
Biografía para escolares
Colección Centenario Joaquín Balaguer
Año 2006
Título original:
Joaquín Balaguer -Biografía para escolares-
Autor:
Belarminio Ramírez Morillo
Con la publicación se hace el depósito dispuesto por la
Legislación vigente.
Derechos de autoría y propiedad intelectual, conforme
las leyes que rigen la materia.
Para comunicarse con Belarminio Ramírez Morillo
Oficina: (809) 221-3758
Celular: (809) 258-7024
Email: ramirezmasoc@verizon.net.do
INDICE
Dedicatoria
Introducción
Capítulo 1
Orígenes y familiares
Capítulo 11
El niño y adolescente
Capítulo 111
El ser humano
Capítulo 1V
El político
Capítulo V
El literato
Capítulo V1
El orador
Capítulo V11
El estadista constructor
Capítulo V111
El patriota
Capítulo 1X
Libros y artículos escritos que tratan sobre la vida, obra y pensamiento de Balaguer
DEDICATORIA
A la juventud dominicana.
Introducción
A pesar de que Joaquín Balaguer es el personaje que más ha contribuido al desarrollo de la sociedad dominicana, en la educación básica y secundaria no se les está dando un tratamiento acorde con su dimensión histórica.
Joaquín Balaguer fue un ser humano dotado de virtudes y portador de muchas facetas. Fue un hombre enigmático que amaba entre otras cosas, la política, la literatura, el arte y la historia. Pero todo su accionar estaba orientado al bien común, al servicio de los demás, a la construcción de una sociedad dominicana más moderna, próspera y desarrollada.
Si hacemos una mirada retrospectiva de nuestro pasado histórico, nos damos cuenta que existe una gran diferencia entre Balaguer y la inmensa mayoría de los políticos de nuestro país: Balaguer trabajó incansablemente al servicio de la causa nacional, mientras que los demás, en su inmensa mayoría, trabajaron en la búsqueda permanente de riquezas materiales para el disfrute de ellos y sus allegados.
Podemos estar de acuerdo o en desacuerdo con su estilo de ejercer la política, pero a ningún dominicano se les debe ocurrir regatearle sus meritos. Es una injusticia pretender ignorar que Joaquín Balaguer fue un hombre excepcional que marcó su impronta sobre el destino de la nación.
A los niños y adolescentes se les está presentando un Balaguer distorsionado de la realidad histórica de nuestro país. Sectores políticos e intelectuales que adversaron a Balaguer, ahora se han trazado como meta dañar la imagen historia del Estadista que hizo los mayores aportes al progreso de la sociedad dominicana y a la consolidación del sistema democrático.
Durante más de cuatro décadas, Balaguer fue el centro de atención de la inmensa mayoría de los dominicanos. Esa dilatada carrera política e intelectual condujo a que fuera admirado por muchos y odiado por otros. Pero la grandeza de Balaguer es tal, y sus aportes a la sociedad dominicana fueron tan amplios, que unos pueden estar en desacuerdo con el Balaguer político, pero no con el Balaguer intelectual.
Cuando los niños y adolescentes del presente puedan nutrirse del legado literario de Balaguer, estoy seguro de que olvidaran los epítetos malignos que les están siendo inducidos por los promotores de la envidia, la pasión y el odio.
En esta Biografía para Escolares, presentamos a Joaquín Balaguer en su justa dimensión. Con este trabajo hemos querido salirles al frente a los interesados en confundir a los niños y adolescentes presentándole un Balaguer distinto al de la verdad histórica.
Capítulo 1
Orígenes familiares
Don Joaquín Balaguer Lespier y doña Carmen Celia Ricardo
Joaquín Antonio Balaguer Ricardo nació el 1 de septiembre de 1906 en Navarrete, entonces una aldea de Santiago de los Caballeros, y falleció en la ciudad de Santo Domingo el 14 de julio del 2002. Fue el único varón dentro de los 8 hijos que procreó el matrimonio Balaguer-Ricardo.
Les antecedieron sus hermanas: Lidia, Alicia Isabel, y Ana Teresa, y le sucedieron: Emma, Rosa y Carmen Celia. El nacimiento del primer hijo varón de la familia constituyó uno de los momentos de mayor alegría y felicidad para el matrimonio Balaguer-Ricardo.
Tener un hijo varón es uno de los deseos innatos de todo padre y madre dominicana. El hogar de la familia Balaguer-Ricardo, situado en el camino Real de Navarrete, de inmediato estuvo repleto de vecinos y amigos de la familia que acudieron a contemplar al nuevo vástago y felicitar a la orgullosa madre, al tiempo que hicieron humildes obsequios para el recién nacido.
Los padrinos de Joaquín Balaguer Ricardo fueron don Ulises Franco Bidó, fundador del periódico La Información de Santiago, y doña María Morel, distinguida dama de la región del Cibao.
Disfrutó a plenitud de la riqueza natural de Navarrete, su aldea natal. Montaba a Caballo, se bañaba en el río en compañía de sus amiguitos, visitaba los bosques y las montañas, degustaba de las abundantes frutas naturales: mangos, naranjas y otras deliciosas frutas que brotan de las fértiles tierras del Cibao. Igual que a Rainer Marie Rilke, le gustaba respirar la primavera como si oyera la palabra de Dios.
Balaguer disfrutó de un privilegio del cual no gozó Abraham Lincoln, quien vivió una niñez y adolescencia de maltrato y desconsideración. El padre de Lincoln golpeaba con frecuencia a su madre, y trataba a su hijo como a un esclavo, poniéndolo a trabajar desde el amanecer hasta el anochecer. Su madre falleció cuando él tenía ocho años de edad. Siendo un niño, Lincoln fue capaz de escoger un modelo de vida caracterizado por la decencia, la moral y la defensa de la igualdad de los derechos del hombre. He ahí, el principal atributo de su grandeza y de su inmortalidad.
El caso de Balaguer fue distinto. Fue criado en un manantial de amor, cariño y ternura. Ese hecho fue muy significativo en su vida, y contribuyó a que fuera un hombre con atributos humanos superiores a los políticos de su época. Se ha dicho que la familia es un reino político en miniatura en la cual se inculcan los hábitos concernientes a la vida política posterior.
Joaquín Balaguer fue un descendiente de familias distinguidas y exquisitas de la sociedad dominicana. Por su línea materna era pariente del general Ulises Heureax, presidente de la República en varios períodos a finales del siglo XIX.
Su abuelo materno fue el general Manuel de Jesús Ricardo, puertoplateño ilustre, quién ocupó diversos cargos en el servicio militar de su época. Combatiente destacado en la guerra de la Restauración de la República, bajo las órdenes del héroe de la restauración, general Gregorio Luperón, y quien dedicó la mayor parte de su vida a la lucha por la defensa de los más sanos y sagrados intereses de la patria.
La madre del presidente Balaguer, doña Carmen Celia Ricardo, nació el 16 de julio de 1877. Fue una dama distinguida de la sociedad puertoplateña, y dada su condición de hija del general y patriota Manuel de Jesús Ricardo, recibió una educación ejemplar. A temprana edad se convirtió en un joven
destacado, puesto que tocaba piano y exhibía una cultura elevada a pesar de
las limitaciones de la época, donde la participación de la mujer por lo regular se limitaba a los quehaceres domésticos.
El abuelo paterno del presidente Balaguer, don José Antonio Balaguer y su esposa doña Isabel Lespier, eran catalanes que se radicaron en la isla de Puerto Rico buscando mejores condiciones de vida, y en esas hermosas tierras caribeñas nació su padre, don Joaquín Balaguer Lespier, el 27 de febrero de 1872.
El padre y la madre de Balaguer contrajeron matrimonio en la ciudad de Puerto Plata en el año 1897, y años después, se trasladaron a la villa de Navarrete, donde procrearon su familia.
El padre de Balaguer, falleció el 28 de agosto de 1956, a la edad de 84 años. Al momento de su muerte disfrutaba de toda su lucidez mental. Su madre, falleció el 16 de abril de 1973, a la edad de 96 años.
La familia Balaguer-Ricardo son personas que gozan de buena salud, disfrutan de larga vida y mantienen su mente lúcida hasta el momento de su expiración. No fue casual que Balaguer, a los 94 años tuviera una mente lúcida y prodigiosa superior a la de muchos políticos jóvenes del país.
Capítulo 11
El niño y adolescente
Joaquín Balaguer a los 7 años de edad
Desde niño, Joaquín Balaguer Ricardo percibió que los libros son la verdadera universidad de la vida, que el pensamiento se alimenta con ideas, con lecturas, y no con carne, arroz y habichuela, como pensaban muchos hombres y mujeres de su época. Por eso, ocupó la mayor parte de su tiempo en leer grandes volúmenes de la biblioteca Amante de la Luz de la ciudad de Santiago de los Caballeros.
A temprana edad, siguió el consejo de Miguel de Unamuno: Leer mucho es uno de los caminos de la originalidad; uno es tanto más original y propio cuando mejor enterado está de lo que han dicho los demás.
El joven Joaquín Antonio tuvo el privilegio de nacer en una aldea e iniciar sus estudios en un ambiente social donde los maestros trataban a los alumnos como si fueran sus propios hijos.
Desde su llegada al mundo, recibió mucho afecto y buena educación familiar. La educación familiar es un factor determinante en el proceso de nacimiento del liderazgo, ya que la familia es el corredor psicológico de la
sociedad, el agente principal que moldea los hábitos de las gentes y sus actitudes ante la vida.
Se educó con paciencia. Tuvo la oportunidad que se les ha presentado a pocos hombres en el mundo. Disponía de tiempo y lo aprovechó al máximo. Como dice Marcel Prevost, “el hombre de antes disponía de tiempo, que es lo que no tiene el hombre de hoy”, debido a que el modernismo conduce a que la vida cada momento se torne más complicada.
Inició sus estudios primarios después de los 8 años de edad, y según relata en sus memorias, mostró poco interés por los mismos. Sus primeras maestras fueron doña Eudosia Polanco y doña Carmita Pons Peña. Posteriormente pasó a estudiar en la escuela primaria Paraguay, de la ciudad de Santiago de los Caballeros, dirigida por el profesor don Sergio Hernández. Sus maestros y amigos de infancia relatan que desde niño poseía un don, un aura innata que le hacía sobresalir sobre los demás.
Ese perfil que no lo adquirió ni lo aprendió de nadie era el inicio para convertirse en el amo del poder político, puesto que, como dice Robert Greene, la sociedad adora a las figuras sobredimensionadas, a los individuos que se destacan por encima de la mediocridad general.
Recibió educación secundaria bajo la supervisión del licenciado Juan Tomás Lithgow. Siendo aún un adolescente ingresó a la Escuela Normal donde tuvo el privilegio de ser alumno de la ilustre educadora doña Rosa Smester, quien de inmediato descubrió en el jovencito su inclinación por la literatura, tomándole como alumno predilecto y contribuyendo al enriquecimiento de su acervo intelectual.
Balaguer fue una de las escasas combinación entre hombre de ciencia y hombre de Estado que se han producido en la historia. Perteneció a la generación de dominicanos que siendo niños sufrieron en carnes propias y quedaron marcados por los efectos de la ocupación del territorio nacional por tropas militares norteamericanas.
Su instinto intelectual despertó en los momentos en que se llevaba a cabo la Primera Guerra Mundial, acontecimiento histórico que repercutió en la política y la economía dominicana.
Desde joven, Joaquín Balaguer impactó en los círculos en que se desenvolvió, tanto por su estilo de vestir, siempre con saco y corbata, como por su dominio de las letras.
Dijo Schopenahuer que “poseer a la vez la gloria y la juventud es demasiado para un mortal”, y Balaguer poseía ambas. A los 14 años de edad era un gran cultivador de la lectura y dedicaba largas horas al estudio de los clásicos, convirtiéndose en uno de los jóvenes más culto de su generación.
Un condiscípulo suyo, el doctor Pedro R. Vásquez, relató que a la edad de 16 años, ya Balaguer había leído todos los libros de la Sociedad Amante de la Luz, así como los de la Biblioteca Municipal, volúmenes que les proveyeron de un amplio conocimiento de la literatura universal. Las horas continuas que dedicó a la lectura en las bibliotecas les ayudaron a cultivar su paz interior, puesto que no le sobraba tiempo para preocuparse.
Ocupó la mayor parte de su tiempo entre caballos, perros y libros, o disfrutando el goce que proporciona el calor de la reunión con sus padres y hermanas.
Le favoreció mucho el hecho de haber nacido y crecido en una de las ciudades que constituían el principal centro cultural e intelectual de la República: Santiago de los Caballeros. Se formó en un ciclo histórico donde la juventud fue atraída por la actividad política, debido a la pérdida de la soberanía nacional como consecuencia de la Intervención Norteamericana de 1916.
Joaquín Balaguer montado en carroza en Juegos Florales de La Vega, 1922.
Ese acontecimiento histórico condujo al nacimiento de ideas patrióticas y nacionalistas en los jóvenes de la época. Las ideas patrióticas y nacionalistas de Balaguer se hicieron sentir a temprana edad. Siendo aún estudiante de secundaria, pronunciaba elocuentes y gallardas piezas oratorias en los mítines en contra de la intervención norteamericana, organizados por el Partido Nacionalista.
En todas las naciones y en todos los tiempos, la pérdida de la soberanía ha sido el germen para el surgimiento de los grandes líderes defensores de la libertad. Es que, precisamente, como señala Mariano Gómez, han estado “íntimamente ligado, desde sus albores, el arte oratorio a las artes clásicas de la paz -gala y orgullo de toda culta urbe-, unido igualmente, y en no menor grado que a la estética de las formas, a la ética que depura las costumbres, en esta conjunción de supremos valores se templa e ilumina el verbo humano hasta quedar transfigurado en vehículo y clarín del progreso.”
La formación recibida durante la adolescencia contribuyó mucho a su éxito político, puesto que los individuos, por lo regular, sólo son receptivos durante las dos primeras décadas de su vida, y una vez culminan esa etapa, se caracterizan por pretender ejecutar sus propias ideas y, desde luego que, esas ideas y planes a ejecutar estarán condicionadas por las orientaciones que recibieron y situaciones que vivieron en el pasado.
En América Latina se ha comprobado que la conducta de las élites políticas contemporáneas está influenciada por la educación recibida en las escuelas y universidades. En ese proceso de aprendizaje, puntualiza Roderic Ai Campo en su libro La formación de un gobernante, los maestros desempeñan un papel importante, debido a que son agentes de socialización formados dentro de los mismos patrones políticos y culturales que transmiten.
Estudió una licenciatura en derecho en la Universidad de Santo Domingo. Después se graduó de Doctor en Ciencias Políticas y Económicas, y en Derecho Público en la Universidad de París. Un hecho digno de mención es que se vio obligado a ingresar a la Universidad de Santo Domingo en calidad de estudiante libre, debido a que tenía que trabajar en el Diario La Información de Santiago para costear sus estudios.
Con trabajo y sacrificio se abrió paso y recorrió caminos llenos de escombros y espinas. No tuvo la suerte de la estrella política más notable de la historia contemporánea norteamericana, Franklin Delano Roosevelt, cuatro veces presidente de los Estados Unidos, quien nació en el seno de una familia aristocrática y fue educado desde niño para ser político de alto nivel.
Joaquín Balaguer, la estrella política más notable de la historia dominicana, siete veces presidente de la República, nunca mostró ambición por el dinero ni manifestó deseos de vivir en un ambiente suntuoso como es normal en la aspiración de los dominicanos pobres cuando alcanzan un nivel profesional. Vivió en un ambiente de limitaciones económicas y esto le ayudó a conseguir la grandeza humana, debido a que como dijo el escritor italiano, Giovanni Papini: “solamente los pobres que saben de veras que son pobres padecen su pobreza.”
Se graduó de Abogado en 1929. A su llegada a Santiago después del acto de investidura en Santo Domingo, fue objeto del agasajo más grande que haya recibido graduando alguno en la historia de nuestro país. Reputados poetas santiaguenses del fuste de Ramón M. Helú le dedicaron poemas. Para conocer la dimensión que tuvo su graduación de abogado para su provincia, sólo hay que leer la reseña que hiciera el Periódico La Información en su edición del 19 de diciembre de 1929, y que es reproducida por el propio Balaguer en Sus Memorias.
Dichoso es -dijo Georges Bernard Shaw- el que tiene una profesión que coincide con su afición. Por eso, siendo el derecho una profesión de prestigio y de mucho futuro económico, optó por no ejercerla, para evitar inmiscuirse en causas injustas o en pleitos contra personas amigas. Decidió dedicarse por completo al trabajo intelectual y a la actividad política.
Formó parte del bufete jurídico del Lic. Jafet D. Hernández y aunque no ejerció la profesión de abogado, utilizó esa oficina para trabajos políticos. Fue allí donde redactó el manifiesto del “Movimiento Cívico” que derrotó al Gobierno Inconstitucional e Ilegítimo de Horacio Vásquez, el 23 de febrero de 1930.
Capítulo 111
El ser humano
No contrajo matrimonio, pero adoraba a las mujeres
A pesar de su dedicación casi por completo a los estudios, el jovencito Balaguer, dedicaba tiempo y espacio en su corazón a las relaciones amorosas. Como poeta innato al fin, era un hombre enamorado de muchas cosas de la vida, dentro de las cuales estaban, por supuesto, las mujeres.
En una carta que envió a su amigo, Luís E. Álvarez, en mayo de 1925, describió la escena que confundía su espíritu, situación normal en todo adolescente cuando se adentra en las pasiones amorosas.
“Amigo: He estado enfermo, muy enfermo. Pero ignoro si durante esa importuna enfermedad ha padecido más el cuerpo que el alma. No sé. No sé nada. Pero parece que el alma ha estado más enferma, ha sido grande la herida que mes ha abierto, en el alma, amigo unos “ojos claros serenos” que de “dulce mirar” son “alabados”… Pobre cuerpo. Pobre cuerpo. Pobrecita alma.”
Más que una carta, esta es una confesión ante su íntimo amigo. Una radiografía del momento confuso que le embargaba. Estaba confundido y locamente enamorado de una jovencita a la que no tenía valor para declarársele como sucede en una etapa de la vida de todo adolescente. Prosigue diciendo: “Después de tantos días sin sol, he salido a la calle. Y la he visto, la he visto a “Ella”. Estaba más indiferente, mas cruel, perversa como siempre y amada más que nunca”. “La vi, pero ella no me vio, no pudo, no quiso verme. ¡Pobrecita alma que no tienes quien te mire!”
Al momento de escribir esta carta, Balaguer tenía 19 años de edad, y el texto refleja su profunda creatividad poética y su inspiración amorosa. Después de leer y releer esta carta, me he preguntado varias veces: ¿Qué diferencia tan marcada se puede apreciar entre Balaguer y otro joven común y corriente tanto de su época como de la actual?
El sufrimiento mayor de Balaguer no era por el simple hecho de estar enamorado sin ser correspondido. Sufría por el miedo de haberse enamorado. Paul Geraldy dijo: “Un espíritu superior nunca está dominado por el amor”.
“Amigo: ¿no has inventado alguna vez un remedio contra el amor? El amor es lo más triste y lo más divino del mundo. Amo y no quiero amar. Amo por fuerza. Amo porque no puedo hacer otra cosa: soy esclavo de mi corazón. ¡Pobrecita alma!”
Esta carta retrata de cuerpo entero a Balaguer. Estaba locamente enamorado, pero carecía del valor necesario para expresarle sus sentimientos a su admirada. Todo ese cúmulo de sentimientos que embargaban su corazón trastornó momentáneamente su espíritu creador.
Como reflexionó Georges Bernard Shaw, “el amor hay que pedirlo. Es como un espíritu que no puede hablar antes de que se le haya dirigido la palabra. Todo amor en el mundo está deseando hablar, pero no se atreve porque es tímido. Esa es la tragedia de la vida”.
¿Qué situación más difícil atravesaba este joven poeta, al estar locamente enamorado de un amor imposible? Es este el Balaguer de 19 años de edad. Y es esta la respuesta a los difamadores del patio que por décadas han dicho que este ser inspirado no amaba a las mujeres, por el sólo hecho de nunca haber contraído matrimonio. Estos chismosos y difamadores que han tratado de dañar la imagen histórica de Balaguer ignoran, como argumentó Hermann Keyserling que: “El matrimonio no es un ideal necesario desde el punto de vista de la felicidad. Los que sienten la felicidad personal como fin supremo no suelen casarse”.
A Balaguer le favoreció la soltería, puesto que como dice Giovanni Papini: “El hombre sin mujer está solo, pero libre; su alma, sin estorbo de pensamientos comunes y materiales, puede ascender más arriba.”
Otro aspecto que marcó diferencia entre Balaguer y otros jóvenes de su generación, radica en que Balaguer nunca bailó. Está claro que, a Joaquín Balaguer, a pesar de que fue un exquisito constructor de la bella prosa, no le gustó el baile. Es posible que como hombre de letras, quién desde niño se dedicó a la lectura de gruesos volúmenes, considerara que el baile es una actividad sin sentido. Lamentablemente, nunca manifestó las razones de ese comportamiento de rechazo a un placer al que muy pocos dominicanos se resisten.
El amor para con sus familiares
El amor de Balaguer para con sus padres, era también extensivo para con sus hermanas. Aliro Paulino relata una serie de hechos interesantes durante la enfermedad y muerte de su hermana Carmen Celia Balaguer de Patxot: “Más de veinte y cuatro horas sentado al lado del cuerpo sin vida de su hermana, sin tomar ni siquiera una gota de agua, ofrecieron la más alta expresión de amor filial ante el pueblo dominicano, que entraba y salía. Este hombre dechado de virtudes excelsas, tiene para sí mismo el más grande concepto del amor familiar”.
Escenas similares a estas fueron observadas cuando se produjo el fallecimiento de su hermana Doña Emma Balaguer, el 4 de octubre del año 1992. Como escribió Publio Siro, “el hombre muere tantas veces como pierde a cada uno de los suyos”. Balaguer vivía con sus familiares, aún muertos.
Sus visitas al Cementerio Cristo Redentor fueron el más elocuente ejemplo de esa realidad. No aceptó desprenderse de sus seres queridos, y hasta el extremo de que días antes de morir le pidió a su médico de cabecera, Dr. Clarence Charles Dunlop, su deseo de que su corazón fuera extraído de su
cuerpo y colocado junto al de su padre. Dice Ugo Betti que, “no vivimos solos. Nadie vive solo. Todos vivimos con los muertos”.
Mientras tuvo lucidez intelectual, escribía versos dedicados a sus seres queridos. Balaguer siempre vivió junto a su padre, madre y hermanas. Aun fallecidos, estos siguieron dentro de su corazón, eran parte inseparables de su vida. Los siguientes versos poéticos dedicados a su padre don Joaquín Balaguer Lespier, a su madre, doña Carmen Celia Ricardo de Balaguer, y a su hermana, doña Emma Balaguer de Vallejo, son el mejor reflejo de esa realidad.
A MI PADRE
(En el 24 aniversario su muerte)
Don Joaquín Balaguer Lespier
Lejos de ti mi vida se tornó más amarga,
pues tu amor como un báculo me sostuvo en la vía.
Hoy devoro en silencio cada mal que me embarga,
yo que siempre contigo mis penas compartía.
Tu ausencia prolongada no disipé la carga
de dolor que tu muerte sembró en el alma mía,
hizo sí la fatiga de la senda más larga,
pero no cortó el diálogo que a los dos nos unía.
La muerte, que implacable torció nuestros destinos,
que con artera mano cerró nuestros caminos,
bruscamente una tarde me separé de ti.
Pienso, cuando recibo tu mensaje lejano,
como una flor divina que pasó por tu mano,
que has muerto para el mundo pero no para mí.
EN MEMORIA DE DOÑA ENMA
Cuando te alejas
me falta todo, porque me faltas tú.
Cuando regresas
lo tengo todo, porque te tengo a ti.
PUENTE
Doña Carmen Celia Ricardo
Te has ido, madre mía, con toda la dulzura
que tu alma encerró,
para mí se ha agotado la fuente de ternura
que desde ti fluyó.
En ti se compendiaba todo el amor del mundo;
como no vives ya,
para mí ese dulce sentimiento profundo
vendrá del más allá.
Las flores han velado sus matices
más tiernos bajo un negro capuz,
porque ya las pupilas de tus ojos maternos
han quedado sin luz.
Hoy para mí la tierra se ha vuelto más huraña
porque no te hallo a ti,
porque ahora en la vida tu amor no me acompaña,
porque ya te perdí.
Las flores, las campiñas, todo me sonreía
mientras te tuve a ti,
nunca pensé que el mundo sin tu amor cambiada
tanto dentro de mí.
No he vuelto a ser el mismo desde que tú te fuiste,
he perdido la paz
y en el fondo del alma me he sentido más triste,
y más solo quizás.
A pesar de que en vano te llamo noche y día,
es tan inmenso Dios
que se ha tendido en un puente desde tu alma a la mía
que nos une a los dos.
El amigo sincero
Los políticos, en su inmensa mayoría, cuando llegan al poder cambian sus amigos, puesto que se les van los sumos a la cabeza. En el caso de Joaquín Balaguer fue diferente. Una de sus grandes virtudes estribó en que supo diferenciar los amigos del Balaguer gobernante de los amigos del Balaguer ser humano.
Las experiencias acumuladas durante la Era de Trujillo les ayudaron a conocer la psicología de los dominicanos. El poder tiene muchos amigos, muchos adulones, muchos serviles. Pero cuando el político entra en desgracia y cae en la oposición, por lo regular los amigos del poder desaparecen.
Balaguer conocía la idiosincrasia de los dominicanos, y eso contribuyó mucho a sus éxitos políticos. Sabía quienes estaban a su lado porque buscaban algún beneficio, y quienes estaban a su lado porque sentían afectos a su persona. Por eso, en las ocasiones en que fue a la oposición, o cuando le correspondió el exilio político, no se sintió solo, no se sintió defraudado, no se sintió abandonado.
El Balaguer servidor público durante los 31 años de la Era de Trujillo, y el Balaguer 7 veces Presidente de la República, preservó sus amigos de la infancia.
Balaguer fue hombre decente, elegante, educado, respetuoso y fiel amigo. Era un hombre detallista en trato a los demás. Eso contribuyó mucho a la consagración de su reinado político.
Balaguer no era la fiera humana, ni el hombre malo y despiadado como lo están presentando algunas personas que actúan bajo la influencia de intereses políticos mezquinos, quienes están siendo estimulados por sectores resentidos que todavía no se reponen de las derrotas de que fueron objetos por parte del autor de El Cristo de la Libertad.
Un hombre religioso
Joaquín Balaguer y su Santidad Juan Pablo II.
Balaguer fue un hombre de fe, fiel creyente en Dios hasta en los momentos más difíciles de su vida, devoto de la Virgen de La Altagracia y respetuoso de las libertades de cultos. Consideraba que todas las religiones eran buenas, y que cada hombre sigue su propia creencia y tiene del mundo una concepción que le es propia.
Fue católico desde su nacimiento, pero como gobernante nunca ignoró a las demás sectas cristianas, ni tampoco tuvo ningún prejuicio para con los no católicos. Consideraba que cada cual concibe a Dios a su modo y tiene sobre la vida y sobre la muerte una idea que puede acomodarse o diferir de la de otros grupos pertenecientes o no a la humanidad civilizada.
Balaguer fue católico de verdad, de vivencia, de fe, de espíritu. Fue diferente a la inmensa mayoría de los políticos de su generación, quienes iban a las iglesias solo en la recta final de las campañas electorales. Balaguer, por el contrario, asistía a misas todas las semanas.
En los gobiernos de Balaguer, las iglesias tuvieron una participación como en ningún otro gobierno dominicano, ni de antes ni después. En sus ejecutorias tomaba muy en cuenta la opinión de las iglesias, y les daba participación a los religiosos en la ejecución de las políticas públicas, sobre todo en la distribución de viviendas y otros programas sociales.
Balaguer era parte integrar de la Iglesia Católica, y una muestra lo constituye el hecho de que en 1962, cuando el país cayó en el caos y la anarquía como consecuencia de la intolerancia del Partido Unión Cívica Nacional, como una salida para evitar la violencia, optó por abandonar el poder y asilarse en la Santa Sede. Pudo asilarse en cualquiera de las Embajadas de los gobiernos que tenían relaciones con la República Dominicana, incluyendo la Embajada de los Estados Unidos, y sin embargo no lo hizo. Prefirió un lugar divino y sagrado, la Casa de Dios.
Su forma de vestir
Desde niño, Balaguer empezó a vestir con saco y corbata, estilo que mantuvo inalterable durante toda su vida. El saco y la corbata son prendas que reflejan la imagen de seriedad, pulcritud y madurez de quien la exhibe.
Aliro Paulino relata que en el año 1965 conversó con Doña Carmen Celia en torno al vestuario de su hijo, y ella le respondió: “Ese muchacho, desde
que era un muchachito no se quita el saco ni la corbata ni siquiera para comer”.
Asimismo, relata el prestigioso historiador y amigo por décadas de la familia Balaguer-Ricardo, que en la campaña electoral de 1966, el periodista Juan de Dios Mauricio Delance le sugirió a Balaguer “que saliera por las calles en cuerpo de camisa o en guayabera, tal y como lo estaban haciendo los demás candidatos. La respuesta no se hizo esperar, y esta vez salió de los labios de su fiel y leal chofer, Saturnino Ramírez, quien respondió de la manera siguiente: “Cómo quiere usted que Su Excelencia salga en guayabera, si él duerme con corbata”.
En cuanto al vestuario, Balaguer ignoró lo que fueron las modas. Desde los trece hasta los noventa y seis años vistió igual. En ningún momento de su carrera política, a pesar de las grandes batallas electorales libradas donde tuvo que utilizar el vestuario como recurso de persuasión para conseguir el respaldo mayoritario de las masas. Balaguer no le dio importancia alguna a las técnicas de marketing de despertar el interés del elector utilizando el vestuario, la belleza personal y otros atributos que a finales del siglo XX se consideraban recursos vitales para tener éxito en las contiendas electorales.
Balaguer fue un hombre tan rígido en su manera de vestir que algunos de sus antiguos condiscípulos han manifestado que para ir de tarde a tomar los baños al río Yaque, asistía con saco y corbata. Vestía de forma sencilla y natural, pero con prendas de exquisita calidad. Su entrañable amigo, don Manuel Guaroa Liranzo Ramírez, se ocupó durante décadas de comprarle finos trajes en Miami, Estados Unidos.
Por consiguiente, llamó a la atención el hecho de que en los últimos dos o tres años de vida, Balaguer posara para la prensa en traje de noche, sin sombrero, sin corbata y sin lentes. Pero ese no era Joaquín Balaguer. En ese momento Balaguer no se valía por su mismo, ni estaba consciente de sus actuaciones. Lamentablemente a su alrededor habían un grupo de ignorantes que no cuidaron su imagen.
Su alimentación
Balaguer siguió en consejo de Cicerón: “Hay que comer para vivir, no vivir para comer”.
Sus alimentos eran naturales. Prefería las frutas, ensaladas frescas, pan de trigo, pescado, hígado, pollo, papas al horno, yuca al horno y aguacate. Comía arroz, carnes y víveres.
Su postre preferido era el helado de vainilla y el guineo salpicado de nueces. Balaguer comía para vivir. De ahí su larga vida.
Era una persona disciplinada en cuanto al horario de su alimentación, así como en cuanto a la realización de sus ejercicios físicos. No esperó enfermar para recurrir a los ejercicios como hacen la inmensa mayoría de los seres humanos. Recurrió a los ejercicios para no enfermar.
Capítulo 1V
El político
Joaquín Balaguer se dirige a la Asamblea Nacional
Los acontecimientos políticos de la época, sobre todo, la ocupación del territorio dominicano por tropas del ejército de los Estados Unidos en 1916, condujeron a que Balaguer se dedicara a la política. Al estudiar a Balaguer desde sus cimientos, nos damos cuenta que en su interior, en la época de la niñez y la adolescencia estuvo inclinado por la investigación literaria, el periodismo y el magisterio.
Aunque la política y la investigación literaria ocuparon la mayor parte de su tiempo, es importante señalar que Balaguer fue un educador innato. Aunque no pudo dedicarle mucho tiempo a la enseñanza en las escuelas y universidades, nos damos cuenta que en las mayorías de los libros que escribió dejó la estampa del maestro, del hombre interesado en construir una sociedad más civilizada y en ilustrar a las jóvenes generaciones para que contribuyan a la construcción de un mejor porvenir.
Balaguer inició su carrera política cuando tenía a penas 16 años de edad. Durante su adolescencia hizo causa común con los nacionalistas que abogaban por la salida del territorio dominicano de las fuerzas de ocupación de los Estados Unidos.
Siendo un joven se convirtió en uno de los dirigentes más importantes del Partido Nacionalista que dirigía el prestigioso jurista y político santiagués, don Rafael Estrella Ureña. Sobre sus hombros cayó la histórica responsabilidad de redactar el Manifiesto que depuso al Gobierno Inconstitucional de Horacio Vásquez.
Durante la Era de Trujillo ocupó importantes cargos en la administración pública. Dedicó parte de su vida al servicio diplomático, lo que le permitió estudiar en importantes universidades de Europa, y al mismo tiempo, escribir varios libros que constituyen un gran aporte a la cultura dominicana.
Dentro de los cargos más importantes desempañados por Balaguer durante la tiranía de Trujillo, se encuentran: Secretario de Estado de la Presidencia, Secretario de Estado de Educación, Secretario de Relaciones Exteriores, Vicepresidente de la República y Presidente de la República. Fue Profesor de la Universidad de Santo Domingo, Diputado al Congreso Nacional y Embajador en varios países de América.
La experiencia adquirida en la administración pública durante la tiranía le convirtió en el personaje más preparado para lograr la transición de la tiranía a la democracia y organizar a la sociedad dominicana en función del nuevo orden político.
Realizó una labor espectacular para lograr sacar a los familiares de Trujillo del país, y así evitó que se siguieran produciendo derramamientos de sangre.
Como Presidente de la República provisional después del ajusticiamiento de Trujillo, sentó las bases para la democracia, pero las intrigas y pasiones políticas del momento contribuyeron a que fuera enviado al exilio por varios años.
Desde el exilio fundó al Partido Reformista, organización que lo presentó como candidato a la presidencia en 1966, certamen en el que tuvo una victoria aplastante contra su rival, el candidato del Partido Revolucionario Dominicano, profesor Juan Bosch.
En 1978 fue desplazado del poder por el Partido Revolucionario Dominicano, y retornó al mando de la nación en 1986, y de inmediato inició un amplio operativo de construcción de obras que constituyen el soporte para la producción nacional.
En su retorno al poder, el 16 de agosto de 1986, permaneció al frente del Estado hasta el 16 de agosto de 1996. Fue candidato a la presidencia por última vez, el 16 de mayo del 2000, consulta electoral en la que no salió victorioso, pero evitó que su partido sucumbiera.
En ese segundo mandato de diez años (1986-1996), hizo un gobierno respetuoso de las libertades públicas. Cuando volvió a la oposición, se convirtió en el principal árbitro para la gobernabilidad del país.
Balaguer fue un político decente, deferente y respetuoso en el trato a sus adversarios. Sin lugar a dudas, Balaguer es el maestro de la política civilizada dominicana. Nos dejó la gran enseñanza de que en las luchas políticas no existían enemigos, sino más bien adversarios, que hoy están en desacuerdo, y mañana pueden estar de acuerdo.
Fue un político elegante en el uso del lenguaje. No utilizó el discurso para ofender a sus adversarios, y ante las ofensas de sus contendores, por lo regular reaccionaba con el elogio o el silencio.
La política fue concebida por Balaguer como un magisterio. Su meta era educar a un pueblo y servirle a un país. Su misión era construir, no destruir.
Su grandeza política tuvo mucho que ver con el perfil de su personalidad. Desde niño fue trabajador, ordenado y disciplinado. A temprana edad se educó y trabajó para servirle a la causa nacional.
Fue un hombre de fe, creyente en Dios y devoto ferviente de la Virgen de la Altagracia. Al igual que el Emperador Napoleón Bonaparte se consideraba un instrumento del destino. Y no hay dudas de que Balaguer fue un hombre destinado para hacer de una aldea una República y para sembrar bienestar y progreso a lo largo y lo ancho de la geografía dominicana.
No hay dudas de que Joaquín Balaguer es el Padre de la Democracia Dominicana. Ni antes de después, ningún gobernante dominicano hará una obra de gobierno similar a la ejecutada por Joaquín Balaguer en sus 22 años de mandato.
Capítulo V
El literato
Portada del libro Tebaida Lírica, tercera obra publicada por Balaguer
Joaquín Balaguer es uno de los dominicanos que ha hecho mayores aportes a la literatura en sentido general. A pesar de ser un político desde los pies hasta la cabeza, es autor de una rica y variada producción literaria, la cual constituye un aporte imperecedero a las presentes y futuras generaciones que deberán nutrirse de esas fuentes del saber.
Comenzó a publicar libros siendo un adolescente de a penas 14 años de edad, y en el año 2000, previo a cumplir 94 años de edad, entregó a la sociedad dominicana su último parto literario: La Raza Inglesa. Sus textos tratan sobre historia, gramática, poesía, narrativa, novelas, biografías, política, entre otras fuentes del saber.
En Joaquín Balaguer se conjugó la doble personalidad del estadista y del intelectual. Pocas veces en la historia de la humanidad se han producido fenómenos de esa naturaleza. Es imposible determinar en cual renglón Balaguer hizo mayores aportes a sus conciudadanos.
Para unos, la gran obra de Balaguer fue haber construido una infraestructura física y material que les sirve de soporte a la sociedad dominicana. Para otros, su mayor aporte es el legado intelectual, esa inmensa gama de obras literarias destinadas a enriquecer el acervo de las presentes y futuras generaciones. Por ultimo, existe una corriente de pensamiento que considera que el mayor aporte de Balaguer fue haber logrado la transición de la sociedad dominicana del caos y la anarquía a la democracia.
La verdad es que Joaquín Balaguer es inmenso desde cualquier ámbito que se le mire. Por tanto, cada dominicano lo valorará, lo evaluará y lo recordará desde su perspectiva de vida.
La madre de familia que vive en una vivienda construida por Balaguer lo recuerda día y noche, y lo ve en cada pared, en cada puerta, en cada ventana, en cada persiana y en cada techo.
El agricultor que recibió una parcela donde siembra los productos que les permiten obtener los recursos económicos para la manutención de su familia, ve a Balaguer en cada que fruto que cultiva.
El empresario que creció y se desarrollo como consecuencia de las políticas económicas del gobierno reformista, hoy cuando es atropellado por gobiernos que solo se interesan en recaudar impuestos, añora los tiempos de bonanzas que les permitieron hacer su fortuna económica.
El profesional que desde que finalizo sus estudios encontró trabajo, y con sus ingresos pudo mantener una familia de forma digna y cómoda, recuerda día y noche a Balaguer, cuando se da cuenta que el dinero que consigue no les alcanza para nada.
Los pobres recuerdan a Balaguer, porque en los tiempos del reformismo la pobreza no era como la del presente. Eran pobres, pero comían, tenían empleos, educaban a sus hijos, tenían hospitales para los servicios de salud, y mantenían viva la esperanza de un porvenir mejor, porque las riendas del
poder estaban en manos de un hombre que trabajaba para los pobres. Los pobres de los años de Balaguer, dejaron de ser pobres y se convirtieron en indigentes, en huérfanos, en desamparados.
Los estudiantes, profesionales, intelectuales y ciudadanos en sentido general que tienen el privilegio de leer uno de los libros de Balaguer, no vacilan en afirmar que el mayor legado que el tribuno de Navarrete les dejó al pueblo dominicano, fueron sus libros. A diferencia de otros políticos e intelectuales dominicanos, Balaguer utilizó su pluma para aportar a la construcción de una mejor sociedad. No incentivó los conflictos de clases, ni tampoco desperdició el tiempo escribiendo para dañar reputaciones personales.
Como intelectual, Balaguer rindió apasionado culto a las ciencias y a las letras. Aunque hizo estudios universitarios, era un auténtico genio, era una fuente inagotable de conocimientos que brotaron de su propio interior. Al leer sus escritos nos damos cuenta que en una sola persona encontramos al profesional del derecho, de la economía, del periodismo, de la política, de la gramática y de la historia. Pero cuando evaluamos su accionar, vemos, que es al mismo tiempo escritor, poeta, historiador, periodista, novelista, orador, diplomático, catedrático universitario, ensayista y crítico literario.
A continuación presentamos el listado de libros escritos y publicados por el doctor Balaguer, durante su dilatada carrera política y académica. Algunos de estos títulos fueron conferencias pronunciadas durante la Era de Trujillo, las cuales fueron impresas, y constituyen una rica fuente de consulta sobre el pasado histórico dominicano.
Salmos Paganos (1920);
Claro de Luna (1920);
Tebaida Lírica (1924);
Estudio de la Labor Literaria de Federico García Godoy (1927);
Nociones de Métrica Castellana (1930);
Trujillo y Su Obra (1934);
Heredia, Verbo de la Libertad (1939);
El Tratado Trujillo-Hull (1941);
Azul en los Charcos (1941);
La Liberación Financiera Dominicana (1941);
La política Internacional de Trujillo (1944);
En torno a un Pretendido Vicio Prosódico de los Poetas Latinoamericanos (1944);
Guía Emocional de la Ciudad Romántica (1964);
Letras Dominicanas (1944);
La Realidad Dominicana (1947);
Los Próceres Escritores (1947);
Semblanzas Literarias (1948);
El Cristo de la Libertad (1950);
Federico García Godoy (1951);
Dominicana (1952);
Apuntes para la Historia Prosódica de la Métrica Castellana (1954);
Historia de la Literatura Dominicana (1954);
Discursos (1957);
Recuerdos de Santo Domingo (1958);
La Palabra al Servicio de la Libertad Política (1958);
Colón, Precursor Literario (1958);
El Centinela de la Frontera (1962);
Apuntes para la Historia de Los Trinitarios (1966);
Artículos, Discursos y Otros Escritos (1966);
El Magisterio es Abnegación y Sacrificio (1972);
Estudio para la Colonización de la Zona Histórica y Monumental de Santo Domingo (1973);
La Marcha hacia el Capitolio (1973);
Temas Educativos y Actividades Diplomáticas (1973);
Temas Históricos y Literarios (1974);
La Palabra Encadenada (1975);
Cruces Iluminadas (1975);
La Cruz de Cristal (1976);
Mensajes Presidenciales (1976);
Pedestales (1978);
El Huerto Sellado (1981);
Los Carpinteros (1983);
Mensajes al Pueblo Dominicano (1983)
Entre la Sangre del 30 de Mayo y la del 24 de Abril (1983);
La Isla al Revés (1984);
La Voz del Capitolio (1984);
Galería Heroica (1984);
La Venda Transparente (1987);
Memorias de un Cortesano de la Era de Trujillo (1988);
España Infinita (1988);
De vuelta al capitolio (1993);
Voz Silente (1995);
Yo y mis Condiscípulos (1996);
Grecia Eterna (1999);
La Raza Inglesa (2000).
Capítulo V1
El orador
Joaquín Balaguer se dirige a los participantes en acto político del Partido Nacionalista.
Pocas artes humanas ganan en trascendencia social y en rango histórico al arte de la oratoria, perpetuado a través del espacio y del tiempo con un brío sin parangón.
Hoy cuando la política es un arte deslucido dominado en gran parte personas carentes de virtud, grandeza y conocimientos, se impone como una necesidad el estudio de los perfiles de los hombres que con sus atributos, sacrificios y esfuerzos modelaron a la sociedad en que vivimos.
Dentro de esos personajes del pasado político dominicano que merecen ser estudiados e imitados en algunos aspectos por las jóvenes generaciones que aspiran a construir carreras políticas exitosas y a brillar con luz propia en el oscuro escenario que se cierne sobre los destinos nacionales, se encuentran: Juan Bosch, Joaquín Balaguer y José Francisco Peña Gómez.
Estos tres personajes fueron dueños de un mensaje, de un discurso o de una oratoria que sirvió como traje conceptual para estructural la maltrecha democracia en que vivimos.
La oratoria es un fruto espontáneo de la convivencia social, y cuando el orador acata los mandatos de la probidad, su voz tendrá los infinitos ecos que adquiere la palabra cuando se inspira en la imperiosa necesidad de guiar las almas.
El joven Balaguer se destacó como orador de fuste durante la jornada política encabezada por los principales líderes del país, en los años veinte, en que se demandaba la salida de las fuerzas norteamericanas ocupantes, a fin de recuperar la soberanía nacional.
En ésta jornada patriótica, el rol de Balaguer fue de tal magnitud que Don Américo Lugo, patriota y figura intelectual cimera de ese entonces, refiriéndose al emergente tribuno y escritor dijo: “Este joven ha sido dotado por los dioses de la oratoria y su patriotismo se desborda por sus venas saliendo como un torrente que se detiene, rebosante de una fuerza extraordinaria, su palabra orientadora y nacionalista”. Mientras que, Don Fabio Fiallo, otro ilustre poeta, gloria de las letras dominicanas, dedicó a Balaguer su magistral pieza poética “Canto a la Bandera”.
Balaguer fue uno de los más brillantes oradores no sólo de la República Dominicana, sino más bien, de todos los países de habla hispana. Exploró el arte de la oratoria consciente de su alto significado. Al igual que el estadista y orador egipcio, Demetrio de Falero, concibió que “tan necesaria es la oratoria en la paz como el hierro en el combate.”
Desde joven se interesó por cultivar ese arte que resulta vital para que un político se convierta en líder. Estudió los discursos de los grandes oradores de la historia universal. Consideró a José Martí como uno de los más grandes oradores que ha existido en la humanidad.
En sus memorias relata: “Mi gusto estuvo siempre del lado de José Martí y aún conservo la creencia de que la página más bella que se haya oído jamás en una tribuna de lengua española, es el famoso discurso leído por el apóstol cubano en Nueva York, en fecha 28 de octubre de 1893, en honra de Simón Bolívar. Lo que hay de grandioso en esa pieza oratoria, es no sólo el despliegue de nuevas y hermosas imágenes de que hace gala el tribuno, sino la originalidad de los rasgos con que describe al libertador, identificándolo con el escenario en que llevó a cabo su epopeya. La oratoria tradicional representada por los mejores discursos de Castelar y de Donoso Cortés, no ofrece nada que se asemeje, en la esplendidez de las imágenes y en el poderío verbal, a esa página maestra del orador cubano”.
Balaguer, al igual que el político e historiador español, don Antonio Canovas del Castillo, relata Mariano Gómez, en las escenas oratorias fantasea y sueña con el ardiente aplauso de los amigos y con el sordo mormullo de los adversarios; pero sobre todo con “aquel efecto supremo y aquella incomparable satisfacción, la más grande sin duda de un orador erguido ante las gentes: el silencio..., signo de la comunicación magnética, íntima, de la inteligencia entre los que oyen y el que habla en público: este silencio majestuoso lo imponen, primeramente, la voz, la prestancia, el gesto; después la frase, la idea, el sentimiento; y merceda todo ello, mil distintas voces se someten a una, y a una sola inteligencia, mil inteligencias”.
Balaguer al igual que los grandes oradores que ha tenido la humanidad, hace un uso excelente tanto de lo teatral, como del aspecto histriónico.
Joaquín Balaguer en una de sus alocuciones desde el Palacio Nacional
En sus memorias, Balaguer resaltó las virtudes de Fernando Arturo de Meriño, Eugenio Deschamps y Rafael Estrella Ureña, a quienes catalogó como los más sobresalientes oradores dominicanos. Pero no cabe dudas de que Balaguer es uno de los más grandes oradores que ha tenido la República Dominicana a lo largo de toda su historia.
Desde la tribuna inspiró a los demás, porque él se sintió inspirado por los ideales que luchó. Fue un orador auténtico, porque en el ejercicio de este arte inmortalizado además del empleo teatral de la voz, el ademán y el gesto, cumplió las dos condiciones elementales de la oratoria expresada por Cicerón, el más grande tribuno romano de todos los tiempos: “Saber lo que se va a decir y decirlo con elegancia y soltura”.
Uno de los mayores atributos de la oratoria balagueriana es la elocuencia con que expresa sus ideas. La elocuencia no se reduce al arte puro y simple de bien decir las cosas, ni menos al de agradar a los oyentes. En el manejo de la oratoria, la elocuencia es un sacerdocio social, encargado de persuadir y conmover al oyente, interpretando los confusos sentimientos de su alma, guiándole con fidelidad, llevando su voz, traduciendo sus aquiescencias en un principio de acción viva y fecunda, mediante la magia de la palabra.
El discurso de Balaguer, escribió León David, es mezcla bien proporcionada de gracia, ímpetu, y racional coherencia. Ahora bien, la predilección de Balaguer por un lenguaje noble, por una palabra acrisolada y no exenta de erudición, por una sintaxis castiza que evita como la peste los desaseos propios del género oral, proclive a las corruptelas de la improvisación, sitúan su prosodia en plano que nada tiene que ver con los primores del habla coloquial. Balaguer fue un orador culto, que ni en los momentos de mayor arrebato desdeñó los decorosos afeites de la gramática ni echó por la borda los pudores de la lógica, los cuales reclaman, a la hora de aflorar en la superficie de la palabra, una impecable y minuciosamente articulada construcción.
Si hay un hombre que ha tenido la noción perfecta de su misión histórica, dijo don Mariano Lebrón Saviñón, ese es Balaguer. La trayectoria de su vida habla elocuentemente de cómo no dio un solo paso, ni aún ante las contingencias más amargas y contrarias, que lo desviaran del camino que conducía al ágora de su destino. Joaquín Balaguer, sin disputa, otro de los grandes tribunos de América, acopla los recursos que ofrece la Estética Literaria con los de la mitología, la historia y la doctrina de los bienes, y en un vuelo de imaginación creadora se apodera del alma colectiva.
Capítulo V11
El estadista constructor
Encuentros de Presidentes en la II Cumbre Iberoamericana
Gobernó al país durante 22 años y sentó las bases para el desarrollo de la sociedad dominicana. Construyó la infraestructura física y material que el país requería para salir del oscurantismo: Carreteras, caminos vecinales, escuelas, hospitales, presas, canales de riegos, zonas francas, plazas deportivas y culturales, industrias, puertos, aeropuertos, viviendas, reforma agraria. En fin, Balaguer llevó a cabo la obra más extraordinaria que haya realizado gobierno alguno durante la historia republicana.
Los gobiernos del Partido Revolucionario Dominicano no llenaron las expectativas. El país cayó en una grave crisis económica y se deterioraron los niveles de vida de la población. La situación imperante contribuyó al retorno de Balaguer al poder en 1986, y de inmediato dio inicio “al gobierno que soñó cuando niño”.
Permaneció en el mando de la nación hasta 1996, y sus últimos diez años de gobierno fueron diferentes a su régimen anterior: Hizo uno de los gobiernos más democrático, respetuoso de las libertades públicas, y participativo que ha tenido la República Dominicana a lo largo de su historia.
Durante los gobiernos de Balaguer, sin endeudar el país, como lo han hecho los gobiernos peledeístas y perredeistas, se levantó la infraestructura física y material que les sirve de soporte a la convivencia civilizada de los dominicanos y al aparato productivo nacional.
Su obra de gobierno abarcó a todos los sectores de la vida nacional: Salud, educación, medio ambiente, vivienda, agropecuaria, infraestructura vial –carreteras, puentes, caminos vecinales, puertos y aeropuertos-, turismo, zonas francas, industrias, cultura y asistencia social.
Balaguer es el más grande Presidente Constructor que ha tenido la República Dominicana a lo largo de toda su historia. Construyó obras para el beneficio de todos los sectores sociales, y esencialmente para los pobres y la clase media.
El Ing. Guaroa Liranzo, uno de sus más cercanos colaboradores y amigos, promotor y ejecutor de importantes obras realizadas por Balaguer en sus 22 años de Gobierno, dice que: “Si a caso, a alguien se les ocurre pintar de rojo todas las obras construidas por el líder reformista, el país entero quedaría pintado de un solo color.”
Una valla que por décadas estuvo colocada frente a la residencia de Joaquín Balaguer
En los gobiernos de Balaguer las inversiones públicas eran extensivas a todo el territorio de la nacional. No solo construía en las grandes ciudades como hacen los gobiernos perredeistas y peledeístas. Balaguer hacia importantes obras en todos los municipios y lugares apartados del país.
Balaguer gobernaba para todos los dominicanos sin importar filiación política. Implementó ambiciosos programas de acción social destinados al beneficio de los necesitados sin importar el partido político de su simpatía. Fue diferente a otros Presidentes que ponen las instituciones públicas única y exclusivamente al servicio de sus parciales.
Balaguer fue un gobernante con sensibilidad social. Siempre trató de que sus ejecutorias beneficiaran a los sectores más necesitados. Fue uno de los pocos gobernantes de América que llevó a cabo una reforma agraria para poner las tierras en manos de los campesinos.
En los gobiernos de Balaguer hubo un gran crecimiento industrial. Se fomentaron las inversiones públicas y privadas. El clima de paz y la estabilidad social imperante en sus gobiernos contribuyó a que empresarios de varios continentes vinieran a invertir en la República Dominicana.
Como fruto del desarrollo económico alcanzado en la sociedad dominicana durante los gobiernos balagueristas surgió la clase media, un sector social que no era ni muy pobre ni muy rico, que estaba integrado básicamente por profesionales y medianos comerciantes que obtenían buenos ingresos mensuales que les permitían vivir cómodamente junto a su familia.
Esa clase media surgida en los gobiernos de Balaguer, ahora está a punto de desaparecer como consecuencia del incremento del costo de la vida, del deterioro de los servicios públicos y de los altos impuestos fiscales puestos por los gobiernos del PRD y del PLD.
Joaquín Balaguer era un hombre honesto a carta cabal. Es uno de los pocos gobernantes de América que no utilizó el poder para hacer fortuna personal y vivir en el lujo. No tenia ambición por el dinero, ni era admirador del lujo y la suntuosidad. Vivía en una casa sencilla y humilde.
Cuando era un anciano y percibió que se acortaban sus años de vida, donó todos sus bienes a instituciones sin fines de lucro dedicadas a causas humanitarias. Es un gesto que han hecho pocos seres humanos.
Hay personajes que ocupan la presidencia de la Republica y mueren en el mismo momento que entregan el poder. Ese no fue el caso de Balaguer. El mentor y guía del PRSC vivirá para siempre en el corazón de los buenos dominicanos. Por eso, hoy las encuestas lo presentan como el gobernante que hizo mayores aportes a la democracia y al desarrollo de la sociedad dominicana.
Por donde quiera que uno mire, por donde quiera que uno transite ve a Balaguer. Quien quiera tener a Balaguer libre de sus miradas tendrá que abandonar el país. En cada montaña, en cada ladera, en cada llano, en cada pueblo, en cada campo, en cada ciudad, en cada barrio, en cada calle, ahí está la obra de Joaquín Balaguer.
Para aquellos que argumentan que la dilatada permanencia de Balaguer en el poder es lo que justifica su extraordinaria obra de gobierno, entonces cabe preguntarles: ¿Dónde están las obras físicas y materiales construidas por los gobiernos del PRD y del PLD en sus 20 años dirigiendo los destinos nacionales?
Otra pregunta que hay que hacerles a quienes dicen que Balaguer construyó mucho porque permaneció por un largo tiempo en el poder es: ¿Cuál fue el incremento de la deuda externa en sus gobiernos en comparación con los gobiernos del PRD y el PLD?
La historia de un país para que sea objetiva y real debe apoyarse en hechos ciertos, y no en inventivas y chismografía como han pretendido los adversarios de Balaguer.
Capítulo V111
El patriota
Joaquín Balaguer fue un patriota en la teoría y en la práctica. Como intelectual y maestro rindió culto a los Padres de la Patria, y como Estadista fue un defensor cabal de los más sanos y sagrados intereses nacionales. Por eso, es uno de los pocos Presidentes Dominicanos que merece el calificativo de Estadista. Puso siempre el interés de la Nación por encima de los intereses de personas y de grupos.
Uno de los rasgos más notables de la obra literaria de Balaguer es su contribución a la historiografía nacional. Una gran parte de su producción histórica y poética estuvo dedicada a resaltar y promover los valores patrios.
Joaquín Balaguer es el político dominicano que rindió mayor tributo a los patriotas dominicanos y de otros pueblos hermanos de América. Su admiración por los grandes de la historia fue tan grande que dedicó parte de su vida a la producción de libros, dentro de los cuales se encuentran textos de historia, biografías y poesías, en los que exalta las virtudes de los protagonistas y forjadores de las Patrias en varios suelos del continente americano.
Al leer los libros: Galería Heroica y Pedestales nos damos cuenta de la profundidad de los sentimientos patrióticos en la persona de Balaguer. El personaje que más cautivó a Balaguer fue el patricio Juan Pablo Duarte.
Ningún dominicano ha estudiado al Padre de la Patria en una dimensión tan
profunda como lo hizo Joaquín Balaguer. Su devoción por el fundador de la República quedó consagrada en el libro El Cristo de la Libertad.
En la visión histórica de Balaguer, Duarte encarnaba el espíritu de la nación. Basta con leer el siguiente párrafo de la oración pronunciada el 16 de julio de 1977 en la desvelización de la estatua del Padre de la Patria.
“Pero tu lucha y tu agonía aún no han concluido. La llama de la discordia arde todavía en tu patria dividida. Las asechanzas que amenazaron su existencia en tu época ensombrecen aún su porvenir con signos interrogativos. Todavía hay quienes desean mediatizar su independencia, quienes codician sus riquezas, y quienes envidian su bienestar.”
En su libro Galería Heroica dedica sus primeros poemas a los Padres de la Patria. El poema dedicado a Duarte es una invocación, una plegaria al personaje que junto a otros discípulos nos legó la Patria que hoy nos alberga. Se ha dicho que los grandes hombres a través de la meditación y de la reflexión se comunican con sus ídolos, héroes y paradigmas, sin importar la distancia en el tiempo y el espacio. Veamos:
DUARTE
Duarte, ¡padre inmortal! Tu voz eterna
como un clarín nos convocó al combate,
también nos alertó contra el debate
de la guerra civil, de la fraterna
tragedia nacional. Tu voz paterna,
en donde el alma de la Patria late
condenó la discordia que nos bate
como incurable enfermedad interna.
Ya tu voz sacrosanta no acompaña
a este pueblo que lucen tan sombrío
cuando su cielo tropical se empaña.
Haz que esa voz, que hoy vaga en el vacío,
sacuda nuevamente nuestra entraña,
y la volvamos a escuchar, Dios mío!
SANCHEZ
¡Salve, padre inmortal! Sobre tu pecho
la enseña nacional fue desgarrada,
la Patria fue dos veces inmolada,
el pendón trinitario fue deshecho.
Sobre tu cruz que fabricó el despecho
fue la Patria infeliz martirizada,
pero sobre tu sangre derramada
se levantó inmortal nuestro derecho.
Cuando al traidor martirizarte plugo
tu dijiste en voz alta a tu verdugo:
“Yo soy la encarnación de la bandera”.
Hay azul de su cielo en tus laureles,
una cruz en tu muerte traicionera
y hay sangre de tu sangre en sus cuarteles.
MELLA
¡Salve, padre inmortal! No hay holocausto
en tu noble epónima figura
que a todos nos inspire la ternura
del mártir de San Juan el fin infausto.
No nos conmueve tu destino fausto
cuando se piensa en Duarte y en la altura
con que anduvo su calle de amargura
hasta morir en el destierro exhausto.
Lo que a tu noble pedestal le falta
es un nuevo San Pedro Alejandrino,
donde la gloria en el dolor se exalta.
Fuera el propio Jesús menos divino
si no hubiera en su página más alta
un Gólgota triunfal en su camino.
Capítulo 1X
Libros y artículos que tratan sobre la vida, obra y pensamiento de Joaquín Balaguer.
Álvarez Vega, Bienvenido: El reformismo como herencia del PLD en Periódico Hoy, 25 de enero de 1999.
Álvarez Vega, Bienvenido: El balaguerismo reina, en Periódico Hoy, 20-03-2000.
Alonso, Ramón A.: El Líder Social, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Arias Calderón, Ricardo: Discurso pronunciado en el mitin de cierre de campaña del Partido Reformista Social Cristiano, Santo Domingo, R.D., 12 de mayo del 2000.
Atanay, Reginaldo: Joaquín Balaguer: amuleto político del PLD y del PRD, en Periódico Hoy, 15-03-2000.
Antún Batlle, Federico: Panegírico, en Periódico Listín Diario, 19-07-2002.
Antún Batlle, Federico: De Duarte a Balaguer: -La nación dominicana del siglo XXI, Suplemento, Listín Diario, 27-07-2002.
Atanay, Reginaldo: Se va otra era: la de Balaguer, Listín Diario, 5-08-2002.
Balcacer, Juan Daniel: Joaquín y Balaguer; El Siglo, 9 de febrero del 1994.
Balcacer, Juan Daniel: Balaguer, mito y realidad, el siglo, 4-12-1999.
Balcacer, Juan Daniel: Balaguer, un monarca cautivo, en Revista Rumbo No.321, Santo Domingo, D.N., marzo del 2000.
Báez Guerrero, José: Balaguer, el mejor, el eterno. En Periódico Listín Diario, 15-05-2000.
Baeza Flores, Alberto: El Poeta, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Bencosme, Francisco: Balaguer otra vez, en Periódico Hoy, 15-03-2000.
Bello Andino, Rafael: Panegírico, en periódico Listín Diario, 18-07-2002.
Caba, Pedro: El Economista, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Caldera, Rafael: Balaguer, en Periódico Hoy, 30-07-2002)
Calvo, Félix: El Economista, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Ramírez Morillo, Belarminio: Joaquín Balaguer –Biografía para Escolares-
Cassá, Roberto: Los Doce Años Contrarrevolución y Desarrollismo, Tomo I, 1991, 2da. Edición, Editora Búho.
Caram, Guillermo: Calidad del gasto público con Balaguer en Periódico Hoy, 5-04-99.
Castillo, Alexis Joaquín: Panegírico, Listín Diario 19-07-2002.
Castillo R., Marino Vinicio: Entierro aleccionador, en Listín Diario, 12-08-2002.
Castillo de Aza, Zenón: El Diplomático, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Collado, Faustino: Balaguer y El Futuro del PRSC. Santo Domingo, R. D., 1991, Editora Universal, S. A.
Cuello, José Israel: ¿Un Balaguer insuperable?, entrevista al Periódico Hoy, 28 de marzo del 2000.
Contin Aybar, Nestor: El Intelectual y la Crítica, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Di Pietro, Giovanni: Joaquín Balaguer: Sin elogios ni condenas. Santo Domingo, R.D., 1998, editora Búho, pág.14.
Estrella, Eduardo: El Constructor, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Enrique Apolinar Henríquez y Hugo Tolentino Dipp: La Reelección de Balaguer: Una Polémica, 1977, Editora Alfa y Omega.
Encarnación, Pedro: Joaquín Balaguer y Juan Bosch, Santo Domingo, R.D., 1997, editora El Nuevo Diario.
Fermín, Manuel A.: Balaguer el calumniado en las urnas, en Periódico Hoy, 17-03-2000.
Fernández Spencer: El Crítico, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Font Bernard, Ramón A.: El enigma Trujillo en “Periódico Hoy”, 6 de marzo de 1999.
Font Bernard, Ramón A. “Mi panegírico, en Periódico Hoy, 17-07-2002.
Font Bernard, Ramón A.: Ego sum, Balaguer, en Periódico Hoy, 08-04-2000.
Font Bernard, Ramón A.: El, en periódico Hoy, 21-08-1999.
Font Bernard, Ramón A.: Balaguer, un poeta diferente, en periódico Hoy, 11-05-2002
Franklin, Franco: El Sociólogo, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
García Arévalo, Manuel A.: Joaquín Balaguer: Su acendrado hispanismo, en Listín Diario, 13-10-2002.
Ramírez Morillo, Belarminio: Joaquín Balaguer –Biografía para Escolares-
García Arévalo, Manuel A.: El Historiador, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Grullón, Ruddy: Ideario de Balaguer, Santo Domingo, R. D.
Guerrero, Miguel: Retiro de Balaguer modificará el cuadro político nacional en Periódico Hoy, 5 de febrero de 1999.
Guerrero, Miguel: Cree un anacronismo la candidatura de Balaguer, entrevista publicada por el Periódico Ultima Hora, 18 de marzo del 2000.
Gerón, Candido: Alegado juicio moral y político a Balaguer en Periódico Hoy, 15 de abril de 1997.
Gerón, Cándido: Ha muerto mi amigo Balaguer, Periódico Hoy, 24-07-2002.
Grimaldi, Víctor: Balaguer, el príncipe que nos gobernó, en Listín Diario, 14-07-2003.
Gómez Bergés, Víctor: Bodas de Diamante de Joaquín Balaguer con las Letras, Santo Domingo, R.D., 1996.
Gulias, Víctor: Cuando los líderes mueren, en Listín Diario, 14-08-2002
Herrera Miniño, Fabio R.: Un estadista que forjó una nación, en Periódico Hoy, 19-07-2002.
Herrera Miniño, Fabio R.: El Estadista, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Herrera Miniño, Fabio R.: Los culpables de la vigencia de Balaguer en Periódico Hoy, 1 de abril del 2000.
Hernández, Frank Marino: Vigencia de Balaguer -Entrevista publicada por el Periódico Hoy, 26 de marzo del 2000.
Hernández, Tomás: El Urbanista, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Henríquez Gratereaux, Federico: La Muerte y los Hechos, Santo Domingo, R.D., editora Alfa & Omega, 2003.
Henríquez Almanzar, José: El Constructor, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Lebrón Saviñón, Mario: El Orador, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
López, David: Joaquín Balaguer - Su ideario, Santo Domingo, R.D., 1994, imprenta Zenith.
Lorenzo Perelló, Ramón: El Periodista, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Mauricio Delance, Juan de Dios: Balaguer una Respuesta a sus Adversarios. Santo Domingo, R. D., 1991, Editora Universal, S. A.
Ramírez Morillo, Belarminio: Joaquín Balaguer –Biografía para Escolares-
Mauricio Delance, Juan de Dios: La Obra Extraordinaria de un Estadista 1986-1990, Distrito Nacional, Santo Domingo, R. D., Susaeta Ediciones Dominicanas, C. por A
Martínez, J. Adalberto: Balaguer; realidad o ensueño, en Periódico El Siglo, 06-04-2000.
Martín, John B.: El Destino Dominicano. Santo Domingo, R. D., 1975, Editora de Santo Domingo, S. A.
Moya Pons, Frank: Manual de Historia Dominicana. Santo Domingo, R.D., 1995, décima edición, editora Corripio.
Mora Serrano, Manuel: El Narrador, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Morales Troncoso, Pedro: Joaquín Balaguer, In Memorian, en Listín Diario, 30-07-2002.
Morales Troncoso, Carlos: El Balaguer que no podré olvidar, en Listín Diario, 06-08-2002.
Morales Troncoso, Carlos: Lo permanente de Balaguer, en Listín Diario, 12-08-2002.
Morales Troncoso, Carlos: El partido sin Balaguer, en periódico Listín Diario, 26-09-2002.
Moquete, Santiago: El Agrarista en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Núñez, Manuel: El Ocaso de la Nación Dominicana. Santo Domingo, R. D., 1990, Editora Alfa y Omega.
Olivo Peña, Gustavo: El líder de los tres partidos, en Periódico Hoy, 16-03-2000.
Paulino Hijo, Aliro: Balaguer: El hombre del destino, Santo Domingo, R.D., 1986, ediciones Mundo Diplomático Internacional.
Pérez, César: Balaguer -El equipo en el poder ha copiado su forma de gobernar- entrevista publicada en el periódico Hoy, 31 de marzo del 2000.
Peña, Ángela: El Maestro, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Peña, Ángela: Partidos, políticos y presidentes dominicanos, Santo Domingo, R.D., 1996, 2da. edición, editora Lozano.
Peynado, Jacinto: Joaquín Balaguer en la historia dominicana, Listín Diario, 19-07-2002.
Raful, Tony: El Intelectual y el Poder, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Ramírez Morillo, Belarminio: El Balaguerismo: Ideología Política. Santo Domingo, R. D., 1992, Editora Cumbre.
Ramírez Morillo, Belarminio: Joaquín Balaguer –Biografía para Escolares-
Ramírez Morillo, Belarminio: Joaquín Balaguer: Estudio de un liderazgo. Santo Domingo, R.D., 1994, editora Cumbre.
Ramírez Morillo, Belarminio: La Sociedad Dominicana: Origen, evolución y perspectiva. Santo Domingo, R.D., 1996, editora Diálogo.
Ramírez Morillo, Belarminio: El Fantasma del Fraude: Estudio de los procesos electorales en la República Dominicana. Santo Domingo, R.D., 1997, editora Diálogo.
Ramírez Morillo, Belarminio: Joaquín Balaguer: La escuela del poder. Santo Domingo, R.D., 1999, editora Diálogo.
Ramírez Morillo, Belarminio: Personajes, Santo Domingo, 2005, Editora de Colores.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer y el perfil psicológico de Trujillo, en periódico Hoy, 4 junio 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer en la Era de Trujillo, en periódico Hoy, 3 junio 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer creó su destino, en periódico Hoy, 6 junio 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer en el telescopio de Jhonny Abbes , en periódico Hoy, 3 junio 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Perfiles de Balaguer, en periódico Hoy, 31 Mayo, 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Raíces genealógicas de la familia Balaguer-Ricardo, en periódico Hoy, 30 Mayo, 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Trujillo atrapado por Balaguer, en periódico Hoy, 11 Junio, 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer el apaga fuegos, en periódico Hoy, 10 Junio, 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer desafió a Trujillo, en periódico Hoy, 09 Junio, 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer y el problema dominico-haitiano, en periódico Hoy, 08 Junio, 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer en el reloj de la historia, en periódico Hoy, 02 Junio, 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Poesía y oratoria en la adolescencia de Balaguer, en periódico Hoy, 01 Junio, 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer y Fouché, en periódico Hoy, 12 Junio, 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Perfiles de Balaguer, en periódico Hoy, 30 Mayo, 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Joaquín Balaguer –Biografía para Escolares-
Ramírez Morillo, Belarminio: ¿Qué piensa Balaguer sobre la reelección?, en periódico El Nuevo Diario, 08 Mayo, 1994.
Ramírez Morillo, Belarminio: La estrategia política del siglo XX, en periódico Hoy, 14 Febrero, 1990.
Ramírez Morillo, Belarminio: El balaguerismo: Doctrina o Ideología, en periódico Hoy, 09 Agosto, 1991.
Ramírez Morillo, Belarminio: El balaguerismo como ideología, en periódico La Noticia, 15, 16 y 17 de junio, 1991.
Ramírez Morillo, Belarminio: La esencia del reformismo, en periódico Hoy, 18 Noviembre, 1991.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer y Bosch en el 94, en periódico La Noticia, 02 Agosto, 1991.
Ramírez Morillo, Belarminio: Cuando el pasado volvió a tener futuro, en periódico Hoy, 03 Junio, 1991.
Ramírez Morillo, Belarminio: La legitimidad del gobierno de Balaguer, en periódico Hoy, 20 Agosto, 1990.
Ramírez Morillo, Belarminio: El PRSC y las alianzas, en periódico Hoy, 21 Febrero, 1990
Ramírez Morillo, Belarminio: Dinámica electoral dominicana, en periódico Hoy, 15 Enero, 1990
Ramírez Morillo, Belarminio: El país y el V Centenario, en periódico Hoy, 05 Octubre, 1990
Ramírez Morillo, Belarminio: Un proyecto para la historia, en periódico Hoy, 03 Abril, 1990.
Ramírez Morillo, Belarminio: Una leyenda nacional, en periódico Hoy, 16 Abril, 1990.
Ramírez Morillo, Belarminio: Desarrollo y planificación urbana, en periódico Hoy, 29 Marzo, 1990.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer y la cultura dominicana, en periódico Hoy, 22 Abril, 1990
Ramírez Morillo, Belarminio: El gobierno del bien común, en periódico Hoy, 16 Agosto, 1991.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer: ayer, hoy y siempre, en periódico La Noticia, 20 agosto, 1991.
Ramírez Morillo, Belarminio: ¡Oh Balaguer! ¿ cuál será nuestro destino?, en periódico La Noticia, 27 Junio, 1991.
Ramírez Morillo, Belarminio: La revolución sin sangre, en periódico Hoy, 09 septiembre, 1991.
Ramírez Morillo, Belarminio: Razón y pasión en el debate político actual, en periódico el Nuevo Diario, 25, 28 y 30 de marzo, 1994.
Ramírez Morillo, Belarminio: Joaquín Balaguer –Biografía para Escolares-
Reid Vittini, Mario: Estadista, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Ricardo, Joaquín: Joaquín Balaguer: Estadista, en Listín Diario, 30 de agosto de 1997.
Ricardo, Joaquín: Panegírico, Listín Diario, 17-07-2002.
Ricardo, Joaquín: Balaguer, periódico Hoy, 13-08-2003.
Rodríguez de León, Francisco: Balaguer y Trujillo -Entre la espada y la palabra. Santo Domingo, R.D., 1996, Arte y Ediciones del Caribe.
Rosario Candelier, Bruno: El Filólogo, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Sánchez, Enriquillo: Balaguer: leyenda y edad, en Periódico Hoy, 3-03-2000.
Sánchez, Enriquillo: Balaguer y la eternidad, Balaguer y los vencidos, en periódico Hoy, 13-07-2002.
Sarita Valdez, Sergio: Paternidad: de Jefferson a Balaguer, en periódico Hoy, 20-08-2002.
Subero Marcos A.: El Sembrador, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Taveras Guzmán, Juan Arístides: El gran capitán se nos fue, en periódico El Nacional, 18-07-2002.
Taveras Guzmán, Juan Arístides: La IV República -La de Balaguer-, Santo Domingo, R.D., 1987, Editora Corripio.
Taveras de López, Argentina: Balaguer el ungido, en Periódico Hoy, 28 de abril del 2000.
Varios Autores: Perfiles de Balaguer, Santo Domingo, R. D., 1993, Fundación Pro cultura Dominicana.
Vega, Bernardo: En la década perdida, Santo Domingo, 1991, Fundación Cultural Dominicana.
Veloz Maggiolo, Marcio: El Biógrafo, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Vidal Martínez, Rafael: Balaguer, Marrero Aristy y Trujillo, en periódico Hoy, 1-10-2004.
Victoria, Roberto: Los 10 mandamientos de Balaguer, Santo Domingo, R.D., 1995, Offset Encuadernaciones.
Belarminio Ramírez Morillo, nació en Guayabal de Azua, R.D., el 22 de Diciembre de 1964. Se graduó de doctor en Derecho en la Universidad Autónoma de Santo Domingo, y de licenciado en Ciencias Políticas y Administración Pública en la Universidad Tecnológica de Santiago. Realizó estudios de Formación Política en Caracas, Venezuela, de Políticas de Turismo en Tokio, Japón.
En representación de la República Dominicana ha participado en actividades académicas e intelectuales en los siguientes países: España, Argentina, Cuba, Ecuador, Guatemala, Perú, Venezuela y Japón. En la administración pública ha sido funcionario en las siguientes instituciones: Banco Central de la República Dominicana, Corporación de Fomento Industrial y Secretaría de Estado de Turismo. Es Asesor de la Cámara de Diputados de la República Dominicana y Miembro del Movimiento Cívico Participación Ciudadana.
Es un destacado dirigente del Partido Reformista Social Cristiano, organización en la que ha realizado una espectacular labor en la formación y capacitación de sus dirigentes. Ha sido catedrático en varias Universidades dominicanas y extranjeras.
Ha sido articulista en los periódicos: Hoy, Ultima Hora, Listín Diario, Nuevo Diario, El Siglo, The Washington Times y Clave Digital.
Es autor de los libros: Juan Bosch no quiso gobernar; El populismo en la República Dominicana; Proceso Electoral Dominicano; El Balaguerismo como Ideología Política; Joaquín Balaguer estudio de un liderazgo; El fantasma del fraude –estudio de los procesos electorales en la República Dominicana-; La sociedad dominicana –origen, evolución y perspectiva-; Los distritos electorales –las consecuencias políticas de su aplicación en la República Dominicana; Las elecciones dominicanas –del populismo al marketing político-; Proceso Político –partidos, encuestas y medios de comunicación en la campaña electoral-; Las campañas electorales en América Latina –estudio del caso dominicano-; Fundamentos de Marketing Político; La magia para ganar elecciones; Derecho Político y Constitucional; Personajes; Derecho Constitucional y Joaquín Balaguer –la escuela del poder-.
Joaquín Balaguer
Biografía para escolares
Colección Centenario Joaquín Balaguer
Año 2006
Título original:
Joaquín Balaguer -Biografía para escolares-
Autor:
Belarminio Ramírez Morillo
Con la publicación se hace el depósito dispuesto por la
Legislación vigente.
Derechos de autoría y propiedad intelectual, conforme
las leyes que rigen la materia.
Para comunicarse con Belarminio Ramírez Morillo
Oficina: (809) 221-3758
Celular: (809) 258-7024
Email: ramirezmasoc@verizon.net.do
INDICE
Dedicatoria
Introducción
Capítulo 1
Orígenes y familiares
Capítulo 11
El niño y adolescente
Capítulo 111
El ser humano
Capítulo 1V
El político
Capítulo V
El literato
Capítulo V1
El orador
Capítulo V11
El estadista constructor
Capítulo V111
El patriota
Capítulo 1X
Libros y artículos escritos que tratan sobre la vida, obra y pensamiento de Balaguer
DEDICATORIA
A la juventud dominicana.
Introducción
A pesar de que Joaquín Balaguer es el personaje que más ha contribuido al desarrollo de la sociedad dominicana, en la educación básica y secundaria no se les está dando un tratamiento acorde con su dimensión histórica.
Joaquín Balaguer fue un ser humano dotado de virtudes y portador de muchas facetas. Fue un hombre enigmático que amaba entre otras cosas, la política, la literatura, el arte y la historia. Pero todo su accionar estaba orientado al bien común, al servicio de los demás, a la construcción de una sociedad dominicana más moderna, próspera y desarrollada.
Si hacemos una mirada retrospectiva de nuestro pasado histórico, nos damos cuenta que existe una gran diferencia entre Balaguer y la inmensa mayoría de los políticos de nuestro país: Balaguer trabajó incansablemente al servicio de la causa nacional, mientras que los demás, en su inmensa mayoría, trabajaron en la búsqueda permanente de riquezas materiales para el disfrute de ellos y sus allegados.
Podemos estar de acuerdo o en desacuerdo con su estilo de ejercer la política, pero a ningún dominicano se les debe ocurrir regatearle sus meritos. Es una injusticia pretender ignorar que Joaquín Balaguer fue un hombre excepcional que marcó su impronta sobre el destino de la nación.
A los niños y adolescentes se les está presentando un Balaguer distorsionado de la realidad histórica de nuestro país. Sectores políticos e intelectuales que adversaron a Balaguer, ahora se han trazado como meta dañar la imagen historia del Estadista que hizo los mayores aportes al progreso de la sociedad dominicana y a la consolidación del sistema democrático.
Durante más de cuatro décadas, Balaguer fue el centro de atención de la inmensa mayoría de los dominicanos. Esa dilatada carrera política e intelectual condujo a que fuera admirado por muchos y odiado por otros. Pero la grandeza de Balaguer es tal, y sus aportes a la sociedad dominicana fueron tan amplios, que unos pueden estar en desacuerdo con el Balaguer político, pero no con el Balaguer intelectual.
Cuando los niños y adolescentes del presente puedan nutrirse del legado literario de Balaguer, estoy seguro de que olvidaran los epítetos malignos que les están siendo inducidos por los promotores de la envidia, la pasión y el odio.
En esta Biografía para Escolares, presentamos a Joaquín Balaguer en su justa dimensión. Con este trabajo hemos querido salirles al frente a los interesados en confundir a los niños y adolescentes presentándole un Balaguer distinto al de la verdad histórica.
Capítulo 1
Orígenes familiares
Don Joaquín Balaguer Lespier y doña Carmen Celia Ricardo
Joaquín Antonio Balaguer Ricardo nació el 1 de septiembre de 1906 en Navarrete, entonces una aldea de Santiago de los Caballeros, y falleció en la ciudad de Santo Domingo el 14 de julio del 2002. Fue el único varón dentro de los 8 hijos que procreó el matrimonio Balaguer-Ricardo.
Les antecedieron sus hermanas: Lidia, Alicia Isabel, y Ana Teresa, y le sucedieron: Emma, Rosa y Carmen Celia. El nacimiento del primer hijo varón de la familia constituyó uno de los momentos de mayor alegría y felicidad para el matrimonio Balaguer-Ricardo.
Tener un hijo varón es uno de los deseos innatos de todo padre y madre dominicana. El hogar de la familia Balaguer-Ricardo, situado en el camino Real de Navarrete, de inmediato estuvo repleto de vecinos y amigos de la familia que acudieron a contemplar al nuevo vástago y felicitar a la orgullosa madre, al tiempo que hicieron humildes obsequios para el recién nacido.
Los padrinos de Joaquín Balaguer Ricardo fueron don Ulises Franco Bidó, fundador del periódico La Información de Santiago, y doña María Morel, distinguida dama de la región del Cibao.
Disfrutó a plenitud de la riqueza natural de Navarrete, su aldea natal. Montaba a Caballo, se bañaba en el río en compañía de sus amiguitos, visitaba los bosques y las montañas, degustaba de las abundantes frutas naturales: mangos, naranjas y otras deliciosas frutas que brotan de las fértiles tierras del Cibao. Igual que a Rainer Marie Rilke, le gustaba respirar la primavera como si oyera la palabra de Dios.
Balaguer disfrutó de un privilegio del cual no gozó Abraham Lincoln, quien vivió una niñez y adolescencia de maltrato y desconsideración. El padre de Lincoln golpeaba con frecuencia a su madre, y trataba a su hijo como a un esclavo, poniéndolo a trabajar desde el amanecer hasta el anochecer. Su madre falleció cuando él tenía ocho años de edad. Siendo un niño, Lincoln fue capaz de escoger un modelo de vida caracterizado por la decencia, la moral y la defensa de la igualdad de los derechos del hombre. He ahí, el principal atributo de su grandeza y de su inmortalidad.
El caso de Balaguer fue distinto. Fue criado en un manantial de amor, cariño y ternura. Ese hecho fue muy significativo en su vida, y contribuyó a que fuera un hombre con atributos humanos superiores a los políticos de su época. Se ha dicho que la familia es un reino político en miniatura en la cual se inculcan los hábitos concernientes a la vida política posterior.
Joaquín Balaguer fue un descendiente de familias distinguidas y exquisitas de la sociedad dominicana. Por su línea materna era pariente del general Ulises Heureax, presidente de la República en varios períodos a finales del siglo XIX.
Su abuelo materno fue el general Manuel de Jesús Ricardo, puertoplateño ilustre, quién ocupó diversos cargos en el servicio militar de su época. Combatiente destacado en la guerra de la Restauración de la República, bajo las órdenes del héroe de la restauración, general Gregorio Luperón, y quien dedicó la mayor parte de su vida a la lucha por la defensa de los más sanos y sagrados intereses de la patria.
La madre del presidente Balaguer, doña Carmen Celia Ricardo, nació el 16 de julio de 1877. Fue una dama distinguida de la sociedad puertoplateña, y dada su condición de hija del general y patriota Manuel de Jesús Ricardo, recibió una educación ejemplar. A temprana edad se convirtió en un joven
destacado, puesto que tocaba piano y exhibía una cultura elevada a pesar de
las limitaciones de la época, donde la participación de la mujer por lo regular se limitaba a los quehaceres domésticos.
El abuelo paterno del presidente Balaguer, don José Antonio Balaguer y su esposa doña Isabel Lespier, eran catalanes que se radicaron en la isla de Puerto Rico buscando mejores condiciones de vida, y en esas hermosas tierras caribeñas nació su padre, don Joaquín Balaguer Lespier, el 27 de febrero de 1872.
El padre y la madre de Balaguer contrajeron matrimonio en la ciudad de Puerto Plata en el año 1897, y años después, se trasladaron a la villa de Navarrete, donde procrearon su familia.
El padre de Balaguer, falleció el 28 de agosto de 1956, a la edad de 84 años. Al momento de su muerte disfrutaba de toda su lucidez mental. Su madre, falleció el 16 de abril de 1973, a la edad de 96 años.
La familia Balaguer-Ricardo son personas que gozan de buena salud, disfrutan de larga vida y mantienen su mente lúcida hasta el momento de su expiración. No fue casual que Balaguer, a los 94 años tuviera una mente lúcida y prodigiosa superior a la de muchos políticos jóvenes del país.
Capítulo 11
El niño y adolescente
Joaquín Balaguer a los 7 años de edad
Desde niño, Joaquín Balaguer Ricardo percibió que los libros son la verdadera universidad de la vida, que el pensamiento se alimenta con ideas, con lecturas, y no con carne, arroz y habichuela, como pensaban muchos hombres y mujeres de su época. Por eso, ocupó la mayor parte de su tiempo en leer grandes volúmenes de la biblioteca Amante de la Luz de la ciudad de Santiago de los Caballeros.
A temprana edad, siguió el consejo de Miguel de Unamuno: Leer mucho es uno de los caminos de la originalidad; uno es tanto más original y propio cuando mejor enterado está de lo que han dicho los demás.
El joven Joaquín Antonio tuvo el privilegio de nacer en una aldea e iniciar sus estudios en un ambiente social donde los maestros trataban a los alumnos como si fueran sus propios hijos.
Desde su llegada al mundo, recibió mucho afecto y buena educación familiar. La educación familiar es un factor determinante en el proceso de nacimiento del liderazgo, ya que la familia es el corredor psicológico de la
sociedad, el agente principal que moldea los hábitos de las gentes y sus actitudes ante la vida.
Se educó con paciencia. Tuvo la oportunidad que se les ha presentado a pocos hombres en el mundo. Disponía de tiempo y lo aprovechó al máximo. Como dice Marcel Prevost, “el hombre de antes disponía de tiempo, que es lo que no tiene el hombre de hoy”, debido a que el modernismo conduce a que la vida cada momento se torne más complicada.
Inició sus estudios primarios después de los 8 años de edad, y según relata en sus memorias, mostró poco interés por los mismos. Sus primeras maestras fueron doña Eudosia Polanco y doña Carmita Pons Peña. Posteriormente pasó a estudiar en la escuela primaria Paraguay, de la ciudad de Santiago de los Caballeros, dirigida por el profesor don Sergio Hernández. Sus maestros y amigos de infancia relatan que desde niño poseía un don, un aura innata que le hacía sobresalir sobre los demás.
Ese perfil que no lo adquirió ni lo aprendió de nadie era el inicio para convertirse en el amo del poder político, puesto que, como dice Robert Greene, la sociedad adora a las figuras sobredimensionadas, a los individuos que se destacan por encima de la mediocridad general.
Recibió educación secundaria bajo la supervisión del licenciado Juan Tomás Lithgow. Siendo aún un adolescente ingresó a la Escuela Normal donde tuvo el privilegio de ser alumno de la ilustre educadora doña Rosa Smester, quien de inmediato descubrió en el jovencito su inclinación por la literatura, tomándole como alumno predilecto y contribuyendo al enriquecimiento de su acervo intelectual.
Balaguer fue una de las escasas combinación entre hombre de ciencia y hombre de Estado que se han producido en la historia. Perteneció a la generación de dominicanos que siendo niños sufrieron en carnes propias y quedaron marcados por los efectos de la ocupación del territorio nacional por tropas militares norteamericanas.
Su instinto intelectual despertó en los momentos en que se llevaba a cabo la Primera Guerra Mundial, acontecimiento histórico que repercutió en la política y la economía dominicana.
Desde joven, Joaquín Balaguer impactó en los círculos en que se desenvolvió, tanto por su estilo de vestir, siempre con saco y corbata, como por su dominio de las letras.
Dijo Schopenahuer que “poseer a la vez la gloria y la juventud es demasiado para un mortal”, y Balaguer poseía ambas. A los 14 años de edad era un gran cultivador de la lectura y dedicaba largas horas al estudio de los clásicos, convirtiéndose en uno de los jóvenes más culto de su generación.
Un condiscípulo suyo, el doctor Pedro R. Vásquez, relató que a la edad de 16 años, ya Balaguer había leído todos los libros de la Sociedad Amante de la Luz, así como los de la Biblioteca Municipal, volúmenes que les proveyeron de un amplio conocimiento de la literatura universal. Las horas continuas que dedicó a la lectura en las bibliotecas les ayudaron a cultivar su paz interior, puesto que no le sobraba tiempo para preocuparse.
Ocupó la mayor parte de su tiempo entre caballos, perros y libros, o disfrutando el goce que proporciona el calor de la reunión con sus padres y hermanas.
Le favoreció mucho el hecho de haber nacido y crecido en una de las ciudades que constituían el principal centro cultural e intelectual de la República: Santiago de los Caballeros. Se formó en un ciclo histórico donde la juventud fue atraída por la actividad política, debido a la pérdida de la soberanía nacional como consecuencia de la Intervención Norteamericana de 1916.
Joaquín Balaguer montado en carroza en Juegos Florales de La Vega, 1922.
Ese acontecimiento histórico condujo al nacimiento de ideas patrióticas y nacionalistas en los jóvenes de la época. Las ideas patrióticas y nacionalistas de Balaguer se hicieron sentir a temprana edad. Siendo aún estudiante de secundaria, pronunciaba elocuentes y gallardas piezas oratorias en los mítines en contra de la intervención norteamericana, organizados por el Partido Nacionalista.
En todas las naciones y en todos los tiempos, la pérdida de la soberanía ha sido el germen para el surgimiento de los grandes líderes defensores de la libertad. Es que, precisamente, como señala Mariano Gómez, han estado “íntimamente ligado, desde sus albores, el arte oratorio a las artes clásicas de la paz -gala y orgullo de toda culta urbe-, unido igualmente, y en no menor grado que a la estética de las formas, a la ética que depura las costumbres, en esta conjunción de supremos valores se templa e ilumina el verbo humano hasta quedar transfigurado en vehículo y clarín del progreso.”
La formación recibida durante la adolescencia contribuyó mucho a su éxito político, puesto que los individuos, por lo regular, sólo son receptivos durante las dos primeras décadas de su vida, y una vez culminan esa etapa, se caracterizan por pretender ejecutar sus propias ideas y, desde luego que, esas ideas y planes a ejecutar estarán condicionadas por las orientaciones que recibieron y situaciones que vivieron en el pasado.
En América Latina se ha comprobado que la conducta de las élites políticas contemporáneas está influenciada por la educación recibida en las escuelas y universidades. En ese proceso de aprendizaje, puntualiza Roderic Ai Campo en su libro La formación de un gobernante, los maestros desempeñan un papel importante, debido a que son agentes de socialización formados dentro de los mismos patrones políticos y culturales que transmiten.
Estudió una licenciatura en derecho en la Universidad de Santo Domingo. Después se graduó de Doctor en Ciencias Políticas y Económicas, y en Derecho Público en la Universidad de París. Un hecho digno de mención es que se vio obligado a ingresar a la Universidad de Santo Domingo en calidad de estudiante libre, debido a que tenía que trabajar en el Diario La Información de Santiago para costear sus estudios.
Con trabajo y sacrificio se abrió paso y recorrió caminos llenos de escombros y espinas. No tuvo la suerte de la estrella política más notable de la historia contemporánea norteamericana, Franklin Delano Roosevelt, cuatro veces presidente de los Estados Unidos, quien nació en el seno de una familia aristocrática y fue educado desde niño para ser político de alto nivel.
Joaquín Balaguer, la estrella política más notable de la historia dominicana, siete veces presidente de la República, nunca mostró ambición por el dinero ni manifestó deseos de vivir en un ambiente suntuoso como es normal en la aspiración de los dominicanos pobres cuando alcanzan un nivel profesional. Vivió en un ambiente de limitaciones económicas y esto le ayudó a conseguir la grandeza humana, debido a que como dijo el escritor italiano, Giovanni Papini: “solamente los pobres que saben de veras que son pobres padecen su pobreza.”
Se graduó de Abogado en 1929. A su llegada a Santiago después del acto de investidura en Santo Domingo, fue objeto del agasajo más grande que haya recibido graduando alguno en la historia de nuestro país. Reputados poetas santiaguenses del fuste de Ramón M. Helú le dedicaron poemas. Para conocer la dimensión que tuvo su graduación de abogado para su provincia, sólo hay que leer la reseña que hiciera el Periódico La Información en su edición del 19 de diciembre de 1929, y que es reproducida por el propio Balaguer en Sus Memorias.
Dichoso es -dijo Georges Bernard Shaw- el que tiene una profesión que coincide con su afición. Por eso, siendo el derecho una profesión de prestigio y de mucho futuro económico, optó por no ejercerla, para evitar inmiscuirse en causas injustas o en pleitos contra personas amigas. Decidió dedicarse por completo al trabajo intelectual y a la actividad política.
Formó parte del bufete jurídico del Lic. Jafet D. Hernández y aunque no ejerció la profesión de abogado, utilizó esa oficina para trabajos políticos. Fue allí donde redactó el manifiesto del “Movimiento Cívico” que derrotó al Gobierno Inconstitucional e Ilegítimo de Horacio Vásquez, el 23 de febrero de 1930.
Capítulo 111
El ser humano
No contrajo matrimonio, pero adoraba a las mujeres
A pesar de su dedicación casi por completo a los estudios, el jovencito Balaguer, dedicaba tiempo y espacio en su corazón a las relaciones amorosas. Como poeta innato al fin, era un hombre enamorado de muchas cosas de la vida, dentro de las cuales estaban, por supuesto, las mujeres.
En una carta que envió a su amigo, Luís E. Álvarez, en mayo de 1925, describió la escena que confundía su espíritu, situación normal en todo adolescente cuando se adentra en las pasiones amorosas.
“Amigo: He estado enfermo, muy enfermo. Pero ignoro si durante esa importuna enfermedad ha padecido más el cuerpo que el alma. No sé. No sé nada. Pero parece que el alma ha estado más enferma, ha sido grande la herida que mes ha abierto, en el alma, amigo unos “ojos claros serenos” que de “dulce mirar” son “alabados”… Pobre cuerpo. Pobre cuerpo. Pobrecita alma.”
Más que una carta, esta es una confesión ante su íntimo amigo. Una radiografía del momento confuso que le embargaba. Estaba confundido y locamente enamorado de una jovencita a la que no tenía valor para declarársele como sucede en una etapa de la vida de todo adolescente. Prosigue diciendo: “Después de tantos días sin sol, he salido a la calle. Y la he visto, la he visto a “Ella”. Estaba más indiferente, mas cruel, perversa como siempre y amada más que nunca”. “La vi, pero ella no me vio, no pudo, no quiso verme. ¡Pobrecita alma que no tienes quien te mire!”
Al momento de escribir esta carta, Balaguer tenía 19 años de edad, y el texto refleja su profunda creatividad poética y su inspiración amorosa. Después de leer y releer esta carta, me he preguntado varias veces: ¿Qué diferencia tan marcada se puede apreciar entre Balaguer y otro joven común y corriente tanto de su época como de la actual?
El sufrimiento mayor de Balaguer no era por el simple hecho de estar enamorado sin ser correspondido. Sufría por el miedo de haberse enamorado. Paul Geraldy dijo: “Un espíritu superior nunca está dominado por el amor”.
“Amigo: ¿no has inventado alguna vez un remedio contra el amor? El amor es lo más triste y lo más divino del mundo. Amo y no quiero amar. Amo por fuerza. Amo porque no puedo hacer otra cosa: soy esclavo de mi corazón. ¡Pobrecita alma!”
Esta carta retrata de cuerpo entero a Balaguer. Estaba locamente enamorado, pero carecía del valor necesario para expresarle sus sentimientos a su admirada. Todo ese cúmulo de sentimientos que embargaban su corazón trastornó momentáneamente su espíritu creador.
Como reflexionó Georges Bernard Shaw, “el amor hay que pedirlo. Es como un espíritu que no puede hablar antes de que se le haya dirigido la palabra. Todo amor en el mundo está deseando hablar, pero no se atreve porque es tímido. Esa es la tragedia de la vida”.
¿Qué situación más difícil atravesaba este joven poeta, al estar locamente enamorado de un amor imposible? Es este el Balaguer de 19 años de edad. Y es esta la respuesta a los difamadores del patio que por décadas han dicho que este ser inspirado no amaba a las mujeres, por el sólo hecho de nunca haber contraído matrimonio. Estos chismosos y difamadores que han tratado de dañar la imagen histórica de Balaguer ignoran, como argumentó Hermann Keyserling que: “El matrimonio no es un ideal necesario desde el punto de vista de la felicidad. Los que sienten la felicidad personal como fin supremo no suelen casarse”.
A Balaguer le favoreció la soltería, puesto que como dice Giovanni Papini: “El hombre sin mujer está solo, pero libre; su alma, sin estorbo de pensamientos comunes y materiales, puede ascender más arriba.”
Otro aspecto que marcó diferencia entre Balaguer y otros jóvenes de su generación, radica en que Balaguer nunca bailó. Está claro que, a Joaquín Balaguer, a pesar de que fue un exquisito constructor de la bella prosa, no le gustó el baile. Es posible que como hombre de letras, quién desde niño se dedicó a la lectura de gruesos volúmenes, considerara que el baile es una actividad sin sentido. Lamentablemente, nunca manifestó las razones de ese comportamiento de rechazo a un placer al que muy pocos dominicanos se resisten.
El amor para con sus familiares
El amor de Balaguer para con sus padres, era también extensivo para con sus hermanas. Aliro Paulino relata una serie de hechos interesantes durante la enfermedad y muerte de su hermana Carmen Celia Balaguer de Patxot: “Más de veinte y cuatro horas sentado al lado del cuerpo sin vida de su hermana, sin tomar ni siquiera una gota de agua, ofrecieron la más alta expresión de amor filial ante el pueblo dominicano, que entraba y salía. Este hombre dechado de virtudes excelsas, tiene para sí mismo el más grande concepto del amor familiar”.
Escenas similares a estas fueron observadas cuando se produjo el fallecimiento de su hermana Doña Emma Balaguer, el 4 de octubre del año 1992. Como escribió Publio Siro, “el hombre muere tantas veces como pierde a cada uno de los suyos”. Balaguer vivía con sus familiares, aún muertos.
Sus visitas al Cementerio Cristo Redentor fueron el más elocuente ejemplo de esa realidad. No aceptó desprenderse de sus seres queridos, y hasta el extremo de que días antes de morir le pidió a su médico de cabecera, Dr. Clarence Charles Dunlop, su deseo de que su corazón fuera extraído de su
cuerpo y colocado junto al de su padre. Dice Ugo Betti que, “no vivimos solos. Nadie vive solo. Todos vivimos con los muertos”.
Mientras tuvo lucidez intelectual, escribía versos dedicados a sus seres queridos. Balaguer siempre vivió junto a su padre, madre y hermanas. Aun fallecidos, estos siguieron dentro de su corazón, eran parte inseparables de su vida. Los siguientes versos poéticos dedicados a su padre don Joaquín Balaguer Lespier, a su madre, doña Carmen Celia Ricardo de Balaguer, y a su hermana, doña Emma Balaguer de Vallejo, son el mejor reflejo de esa realidad.
A MI PADRE
(En el 24 aniversario su muerte)
Don Joaquín Balaguer Lespier
Lejos de ti mi vida se tornó más amarga,
pues tu amor como un báculo me sostuvo en la vía.
Hoy devoro en silencio cada mal que me embarga,
yo que siempre contigo mis penas compartía.
Tu ausencia prolongada no disipé la carga
de dolor que tu muerte sembró en el alma mía,
hizo sí la fatiga de la senda más larga,
pero no cortó el diálogo que a los dos nos unía.
La muerte, que implacable torció nuestros destinos,
que con artera mano cerró nuestros caminos,
bruscamente una tarde me separé de ti.
Pienso, cuando recibo tu mensaje lejano,
como una flor divina que pasó por tu mano,
que has muerto para el mundo pero no para mí.
EN MEMORIA DE DOÑA ENMA
Cuando te alejas
me falta todo, porque me faltas tú.
Cuando regresas
lo tengo todo, porque te tengo a ti.
PUENTE
Doña Carmen Celia Ricardo
Te has ido, madre mía, con toda la dulzura
que tu alma encerró,
para mí se ha agotado la fuente de ternura
que desde ti fluyó.
En ti se compendiaba todo el amor del mundo;
como no vives ya,
para mí ese dulce sentimiento profundo
vendrá del más allá.
Las flores han velado sus matices
más tiernos bajo un negro capuz,
porque ya las pupilas de tus ojos maternos
han quedado sin luz.
Hoy para mí la tierra se ha vuelto más huraña
porque no te hallo a ti,
porque ahora en la vida tu amor no me acompaña,
porque ya te perdí.
Las flores, las campiñas, todo me sonreía
mientras te tuve a ti,
nunca pensé que el mundo sin tu amor cambiada
tanto dentro de mí.
No he vuelto a ser el mismo desde que tú te fuiste,
he perdido la paz
y en el fondo del alma me he sentido más triste,
y más solo quizás.
A pesar de que en vano te llamo noche y día,
es tan inmenso Dios
que se ha tendido en un puente desde tu alma a la mía
que nos une a los dos.
El amigo sincero
Los políticos, en su inmensa mayoría, cuando llegan al poder cambian sus amigos, puesto que se les van los sumos a la cabeza. En el caso de Joaquín Balaguer fue diferente. Una de sus grandes virtudes estribó en que supo diferenciar los amigos del Balaguer gobernante de los amigos del Balaguer ser humano.
Las experiencias acumuladas durante la Era de Trujillo les ayudaron a conocer la psicología de los dominicanos. El poder tiene muchos amigos, muchos adulones, muchos serviles. Pero cuando el político entra en desgracia y cae en la oposición, por lo regular los amigos del poder desaparecen.
Balaguer conocía la idiosincrasia de los dominicanos, y eso contribuyó mucho a sus éxitos políticos. Sabía quienes estaban a su lado porque buscaban algún beneficio, y quienes estaban a su lado porque sentían afectos a su persona. Por eso, en las ocasiones en que fue a la oposición, o cuando le correspondió el exilio político, no se sintió solo, no se sintió defraudado, no se sintió abandonado.
El Balaguer servidor público durante los 31 años de la Era de Trujillo, y el Balaguer 7 veces Presidente de la República, preservó sus amigos de la infancia.
Balaguer fue hombre decente, elegante, educado, respetuoso y fiel amigo. Era un hombre detallista en trato a los demás. Eso contribuyó mucho a la consagración de su reinado político.
Balaguer no era la fiera humana, ni el hombre malo y despiadado como lo están presentando algunas personas que actúan bajo la influencia de intereses políticos mezquinos, quienes están siendo estimulados por sectores resentidos que todavía no se reponen de las derrotas de que fueron objetos por parte del autor de El Cristo de la Libertad.
Un hombre religioso
Joaquín Balaguer y su Santidad Juan Pablo II.
Balaguer fue un hombre de fe, fiel creyente en Dios hasta en los momentos más difíciles de su vida, devoto de la Virgen de La Altagracia y respetuoso de las libertades de cultos. Consideraba que todas las religiones eran buenas, y que cada hombre sigue su propia creencia y tiene del mundo una concepción que le es propia.
Fue católico desde su nacimiento, pero como gobernante nunca ignoró a las demás sectas cristianas, ni tampoco tuvo ningún prejuicio para con los no católicos. Consideraba que cada cual concibe a Dios a su modo y tiene sobre la vida y sobre la muerte una idea que puede acomodarse o diferir de la de otros grupos pertenecientes o no a la humanidad civilizada.
Balaguer fue católico de verdad, de vivencia, de fe, de espíritu. Fue diferente a la inmensa mayoría de los políticos de su generación, quienes iban a las iglesias solo en la recta final de las campañas electorales. Balaguer, por el contrario, asistía a misas todas las semanas.
En los gobiernos de Balaguer, las iglesias tuvieron una participación como en ningún otro gobierno dominicano, ni de antes ni después. En sus ejecutorias tomaba muy en cuenta la opinión de las iglesias, y les daba participación a los religiosos en la ejecución de las políticas públicas, sobre todo en la distribución de viviendas y otros programas sociales.
Balaguer era parte integrar de la Iglesia Católica, y una muestra lo constituye el hecho de que en 1962, cuando el país cayó en el caos y la anarquía como consecuencia de la intolerancia del Partido Unión Cívica Nacional, como una salida para evitar la violencia, optó por abandonar el poder y asilarse en la Santa Sede. Pudo asilarse en cualquiera de las Embajadas de los gobiernos que tenían relaciones con la República Dominicana, incluyendo la Embajada de los Estados Unidos, y sin embargo no lo hizo. Prefirió un lugar divino y sagrado, la Casa de Dios.
Su forma de vestir
Desde niño, Balaguer empezó a vestir con saco y corbata, estilo que mantuvo inalterable durante toda su vida. El saco y la corbata son prendas que reflejan la imagen de seriedad, pulcritud y madurez de quien la exhibe.
Aliro Paulino relata que en el año 1965 conversó con Doña Carmen Celia en torno al vestuario de su hijo, y ella le respondió: “Ese muchacho, desde
que era un muchachito no se quita el saco ni la corbata ni siquiera para comer”.
Asimismo, relata el prestigioso historiador y amigo por décadas de la familia Balaguer-Ricardo, que en la campaña electoral de 1966, el periodista Juan de Dios Mauricio Delance le sugirió a Balaguer “que saliera por las calles en cuerpo de camisa o en guayabera, tal y como lo estaban haciendo los demás candidatos. La respuesta no se hizo esperar, y esta vez salió de los labios de su fiel y leal chofer, Saturnino Ramírez, quien respondió de la manera siguiente: “Cómo quiere usted que Su Excelencia salga en guayabera, si él duerme con corbata”.
En cuanto al vestuario, Balaguer ignoró lo que fueron las modas. Desde los trece hasta los noventa y seis años vistió igual. En ningún momento de su carrera política, a pesar de las grandes batallas electorales libradas donde tuvo que utilizar el vestuario como recurso de persuasión para conseguir el respaldo mayoritario de las masas. Balaguer no le dio importancia alguna a las técnicas de marketing de despertar el interés del elector utilizando el vestuario, la belleza personal y otros atributos que a finales del siglo XX se consideraban recursos vitales para tener éxito en las contiendas electorales.
Balaguer fue un hombre tan rígido en su manera de vestir que algunos de sus antiguos condiscípulos han manifestado que para ir de tarde a tomar los baños al río Yaque, asistía con saco y corbata. Vestía de forma sencilla y natural, pero con prendas de exquisita calidad. Su entrañable amigo, don Manuel Guaroa Liranzo Ramírez, se ocupó durante décadas de comprarle finos trajes en Miami, Estados Unidos.
Por consiguiente, llamó a la atención el hecho de que en los últimos dos o tres años de vida, Balaguer posara para la prensa en traje de noche, sin sombrero, sin corbata y sin lentes. Pero ese no era Joaquín Balaguer. En ese momento Balaguer no se valía por su mismo, ni estaba consciente de sus actuaciones. Lamentablemente a su alrededor habían un grupo de ignorantes que no cuidaron su imagen.
Su alimentación
Balaguer siguió en consejo de Cicerón: “Hay que comer para vivir, no vivir para comer”.
Sus alimentos eran naturales. Prefería las frutas, ensaladas frescas, pan de trigo, pescado, hígado, pollo, papas al horno, yuca al horno y aguacate. Comía arroz, carnes y víveres.
Su postre preferido era el helado de vainilla y el guineo salpicado de nueces. Balaguer comía para vivir. De ahí su larga vida.
Era una persona disciplinada en cuanto al horario de su alimentación, así como en cuanto a la realización de sus ejercicios físicos. No esperó enfermar para recurrir a los ejercicios como hacen la inmensa mayoría de los seres humanos. Recurrió a los ejercicios para no enfermar.
Capítulo 1V
El político
Joaquín Balaguer se dirige a la Asamblea Nacional
Los acontecimientos políticos de la época, sobre todo, la ocupación del territorio dominicano por tropas del ejército de los Estados Unidos en 1916, condujeron a que Balaguer se dedicara a la política. Al estudiar a Balaguer desde sus cimientos, nos damos cuenta que en su interior, en la época de la niñez y la adolescencia estuvo inclinado por la investigación literaria, el periodismo y el magisterio.
Aunque la política y la investigación literaria ocuparon la mayor parte de su tiempo, es importante señalar que Balaguer fue un educador innato. Aunque no pudo dedicarle mucho tiempo a la enseñanza en las escuelas y universidades, nos damos cuenta que en las mayorías de los libros que escribió dejó la estampa del maestro, del hombre interesado en construir una sociedad más civilizada y en ilustrar a las jóvenes generaciones para que contribuyan a la construcción de un mejor porvenir.
Balaguer inició su carrera política cuando tenía a penas 16 años de edad. Durante su adolescencia hizo causa común con los nacionalistas que abogaban por la salida del territorio dominicano de las fuerzas de ocupación de los Estados Unidos.
Siendo un joven se convirtió en uno de los dirigentes más importantes del Partido Nacionalista que dirigía el prestigioso jurista y político santiagués, don Rafael Estrella Ureña. Sobre sus hombros cayó la histórica responsabilidad de redactar el Manifiesto que depuso al Gobierno Inconstitucional de Horacio Vásquez.
Durante la Era de Trujillo ocupó importantes cargos en la administración pública. Dedicó parte de su vida al servicio diplomático, lo que le permitió estudiar en importantes universidades de Europa, y al mismo tiempo, escribir varios libros que constituyen un gran aporte a la cultura dominicana.
Dentro de los cargos más importantes desempañados por Balaguer durante la tiranía de Trujillo, se encuentran: Secretario de Estado de la Presidencia, Secretario de Estado de Educación, Secretario de Relaciones Exteriores, Vicepresidente de la República y Presidente de la República. Fue Profesor de la Universidad de Santo Domingo, Diputado al Congreso Nacional y Embajador en varios países de América.
La experiencia adquirida en la administración pública durante la tiranía le convirtió en el personaje más preparado para lograr la transición de la tiranía a la democracia y organizar a la sociedad dominicana en función del nuevo orden político.
Realizó una labor espectacular para lograr sacar a los familiares de Trujillo del país, y así evitó que se siguieran produciendo derramamientos de sangre.
Como Presidente de la República provisional después del ajusticiamiento de Trujillo, sentó las bases para la democracia, pero las intrigas y pasiones políticas del momento contribuyeron a que fuera enviado al exilio por varios años.
Desde el exilio fundó al Partido Reformista, organización que lo presentó como candidato a la presidencia en 1966, certamen en el que tuvo una victoria aplastante contra su rival, el candidato del Partido Revolucionario Dominicano, profesor Juan Bosch.
En 1978 fue desplazado del poder por el Partido Revolucionario Dominicano, y retornó al mando de la nación en 1986, y de inmediato inició un amplio operativo de construcción de obras que constituyen el soporte para la producción nacional.
En su retorno al poder, el 16 de agosto de 1986, permaneció al frente del Estado hasta el 16 de agosto de 1996. Fue candidato a la presidencia por última vez, el 16 de mayo del 2000, consulta electoral en la que no salió victorioso, pero evitó que su partido sucumbiera.
En ese segundo mandato de diez años (1986-1996), hizo un gobierno respetuoso de las libertades públicas. Cuando volvió a la oposición, se convirtió en el principal árbitro para la gobernabilidad del país.
Balaguer fue un político decente, deferente y respetuoso en el trato a sus adversarios. Sin lugar a dudas, Balaguer es el maestro de la política civilizada dominicana. Nos dejó la gran enseñanza de que en las luchas políticas no existían enemigos, sino más bien adversarios, que hoy están en desacuerdo, y mañana pueden estar de acuerdo.
Fue un político elegante en el uso del lenguaje. No utilizó el discurso para ofender a sus adversarios, y ante las ofensas de sus contendores, por lo regular reaccionaba con el elogio o el silencio.
La política fue concebida por Balaguer como un magisterio. Su meta era educar a un pueblo y servirle a un país. Su misión era construir, no destruir.
Su grandeza política tuvo mucho que ver con el perfil de su personalidad. Desde niño fue trabajador, ordenado y disciplinado. A temprana edad se educó y trabajó para servirle a la causa nacional.
Fue un hombre de fe, creyente en Dios y devoto ferviente de la Virgen de la Altagracia. Al igual que el Emperador Napoleón Bonaparte se consideraba un instrumento del destino. Y no hay dudas de que Balaguer fue un hombre destinado para hacer de una aldea una República y para sembrar bienestar y progreso a lo largo y lo ancho de la geografía dominicana.
No hay dudas de que Joaquín Balaguer es el Padre de la Democracia Dominicana. Ni antes de después, ningún gobernante dominicano hará una obra de gobierno similar a la ejecutada por Joaquín Balaguer en sus 22 años de mandato.
Capítulo V
El literato
Portada del libro Tebaida Lírica, tercera obra publicada por Balaguer
Joaquín Balaguer es uno de los dominicanos que ha hecho mayores aportes a la literatura en sentido general. A pesar de ser un político desde los pies hasta la cabeza, es autor de una rica y variada producción literaria, la cual constituye un aporte imperecedero a las presentes y futuras generaciones que deberán nutrirse de esas fuentes del saber.
Comenzó a publicar libros siendo un adolescente de a penas 14 años de edad, y en el año 2000, previo a cumplir 94 años de edad, entregó a la sociedad dominicana su último parto literario: La Raza Inglesa. Sus textos tratan sobre historia, gramática, poesía, narrativa, novelas, biografías, política, entre otras fuentes del saber.
En Joaquín Balaguer se conjugó la doble personalidad del estadista y del intelectual. Pocas veces en la historia de la humanidad se han producido fenómenos de esa naturaleza. Es imposible determinar en cual renglón Balaguer hizo mayores aportes a sus conciudadanos.
Para unos, la gran obra de Balaguer fue haber construido una infraestructura física y material que les sirve de soporte a la sociedad dominicana. Para otros, su mayor aporte es el legado intelectual, esa inmensa gama de obras literarias destinadas a enriquecer el acervo de las presentes y futuras generaciones. Por ultimo, existe una corriente de pensamiento que considera que el mayor aporte de Balaguer fue haber logrado la transición de la sociedad dominicana del caos y la anarquía a la democracia.
La verdad es que Joaquín Balaguer es inmenso desde cualquier ámbito que se le mire. Por tanto, cada dominicano lo valorará, lo evaluará y lo recordará desde su perspectiva de vida.
La madre de familia que vive en una vivienda construida por Balaguer lo recuerda día y noche, y lo ve en cada pared, en cada puerta, en cada ventana, en cada persiana y en cada techo.
El agricultor que recibió una parcela donde siembra los productos que les permiten obtener los recursos económicos para la manutención de su familia, ve a Balaguer en cada que fruto que cultiva.
El empresario que creció y se desarrollo como consecuencia de las políticas económicas del gobierno reformista, hoy cuando es atropellado por gobiernos que solo se interesan en recaudar impuestos, añora los tiempos de bonanzas que les permitieron hacer su fortuna económica.
El profesional que desde que finalizo sus estudios encontró trabajo, y con sus ingresos pudo mantener una familia de forma digna y cómoda, recuerda día y noche a Balaguer, cuando se da cuenta que el dinero que consigue no les alcanza para nada.
Los pobres recuerdan a Balaguer, porque en los tiempos del reformismo la pobreza no era como la del presente. Eran pobres, pero comían, tenían empleos, educaban a sus hijos, tenían hospitales para los servicios de salud, y mantenían viva la esperanza de un porvenir mejor, porque las riendas del
poder estaban en manos de un hombre que trabajaba para los pobres. Los pobres de los años de Balaguer, dejaron de ser pobres y se convirtieron en indigentes, en huérfanos, en desamparados.
Los estudiantes, profesionales, intelectuales y ciudadanos en sentido general que tienen el privilegio de leer uno de los libros de Balaguer, no vacilan en afirmar que el mayor legado que el tribuno de Navarrete les dejó al pueblo dominicano, fueron sus libros. A diferencia de otros políticos e intelectuales dominicanos, Balaguer utilizó su pluma para aportar a la construcción de una mejor sociedad. No incentivó los conflictos de clases, ni tampoco desperdició el tiempo escribiendo para dañar reputaciones personales.
Como intelectual, Balaguer rindió apasionado culto a las ciencias y a las letras. Aunque hizo estudios universitarios, era un auténtico genio, era una fuente inagotable de conocimientos que brotaron de su propio interior. Al leer sus escritos nos damos cuenta que en una sola persona encontramos al profesional del derecho, de la economía, del periodismo, de la política, de la gramática y de la historia. Pero cuando evaluamos su accionar, vemos, que es al mismo tiempo escritor, poeta, historiador, periodista, novelista, orador, diplomático, catedrático universitario, ensayista y crítico literario.
A continuación presentamos el listado de libros escritos y publicados por el doctor Balaguer, durante su dilatada carrera política y académica. Algunos de estos títulos fueron conferencias pronunciadas durante la Era de Trujillo, las cuales fueron impresas, y constituyen una rica fuente de consulta sobre el pasado histórico dominicano.
Salmos Paganos (1920);
Claro de Luna (1920);
Tebaida Lírica (1924);
Estudio de la Labor Literaria de Federico García Godoy (1927);
Nociones de Métrica Castellana (1930);
Trujillo y Su Obra (1934);
Heredia, Verbo de la Libertad (1939);
El Tratado Trujillo-Hull (1941);
Azul en los Charcos (1941);
La Liberación Financiera Dominicana (1941);
La política Internacional de Trujillo (1944);
En torno a un Pretendido Vicio Prosódico de los Poetas Latinoamericanos (1944);
Guía Emocional de la Ciudad Romántica (1964);
Letras Dominicanas (1944);
La Realidad Dominicana (1947);
Los Próceres Escritores (1947);
Semblanzas Literarias (1948);
El Cristo de la Libertad (1950);
Federico García Godoy (1951);
Dominicana (1952);
Apuntes para la Historia Prosódica de la Métrica Castellana (1954);
Historia de la Literatura Dominicana (1954);
Discursos (1957);
Recuerdos de Santo Domingo (1958);
La Palabra al Servicio de la Libertad Política (1958);
Colón, Precursor Literario (1958);
El Centinela de la Frontera (1962);
Apuntes para la Historia de Los Trinitarios (1966);
Artículos, Discursos y Otros Escritos (1966);
El Magisterio es Abnegación y Sacrificio (1972);
Estudio para la Colonización de la Zona Histórica y Monumental de Santo Domingo (1973);
La Marcha hacia el Capitolio (1973);
Temas Educativos y Actividades Diplomáticas (1973);
Temas Históricos y Literarios (1974);
La Palabra Encadenada (1975);
Cruces Iluminadas (1975);
La Cruz de Cristal (1976);
Mensajes Presidenciales (1976);
Pedestales (1978);
El Huerto Sellado (1981);
Los Carpinteros (1983);
Mensajes al Pueblo Dominicano (1983)
Entre la Sangre del 30 de Mayo y la del 24 de Abril (1983);
La Isla al Revés (1984);
La Voz del Capitolio (1984);
Galería Heroica (1984);
La Venda Transparente (1987);
Memorias de un Cortesano de la Era de Trujillo (1988);
España Infinita (1988);
De vuelta al capitolio (1993);
Voz Silente (1995);
Yo y mis Condiscípulos (1996);
Grecia Eterna (1999);
La Raza Inglesa (2000).
Capítulo V1
El orador
Joaquín Balaguer se dirige a los participantes en acto político del Partido Nacionalista.
Pocas artes humanas ganan en trascendencia social y en rango histórico al arte de la oratoria, perpetuado a través del espacio y del tiempo con un brío sin parangón.
Hoy cuando la política es un arte deslucido dominado en gran parte personas carentes de virtud, grandeza y conocimientos, se impone como una necesidad el estudio de los perfiles de los hombres que con sus atributos, sacrificios y esfuerzos modelaron a la sociedad en que vivimos.
Dentro de esos personajes del pasado político dominicano que merecen ser estudiados e imitados en algunos aspectos por las jóvenes generaciones que aspiran a construir carreras políticas exitosas y a brillar con luz propia en el oscuro escenario que se cierne sobre los destinos nacionales, se encuentran: Juan Bosch, Joaquín Balaguer y José Francisco Peña Gómez.
Estos tres personajes fueron dueños de un mensaje, de un discurso o de una oratoria que sirvió como traje conceptual para estructural la maltrecha democracia en que vivimos.
La oratoria es un fruto espontáneo de la convivencia social, y cuando el orador acata los mandatos de la probidad, su voz tendrá los infinitos ecos que adquiere la palabra cuando se inspira en la imperiosa necesidad de guiar las almas.
El joven Balaguer se destacó como orador de fuste durante la jornada política encabezada por los principales líderes del país, en los años veinte, en que se demandaba la salida de las fuerzas norteamericanas ocupantes, a fin de recuperar la soberanía nacional.
En ésta jornada patriótica, el rol de Balaguer fue de tal magnitud que Don Américo Lugo, patriota y figura intelectual cimera de ese entonces, refiriéndose al emergente tribuno y escritor dijo: “Este joven ha sido dotado por los dioses de la oratoria y su patriotismo se desborda por sus venas saliendo como un torrente que se detiene, rebosante de una fuerza extraordinaria, su palabra orientadora y nacionalista”. Mientras que, Don Fabio Fiallo, otro ilustre poeta, gloria de las letras dominicanas, dedicó a Balaguer su magistral pieza poética “Canto a la Bandera”.
Balaguer fue uno de los más brillantes oradores no sólo de la República Dominicana, sino más bien, de todos los países de habla hispana. Exploró el arte de la oratoria consciente de su alto significado. Al igual que el estadista y orador egipcio, Demetrio de Falero, concibió que “tan necesaria es la oratoria en la paz como el hierro en el combate.”
Desde joven se interesó por cultivar ese arte que resulta vital para que un político se convierta en líder. Estudió los discursos de los grandes oradores de la historia universal. Consideró a José Martí como uno de los más grandes oradores que ha existido en la humanidad.
En sus memorias relata: “Mi gusto estuvo siempre del lado de José Martí y aún conservo la creencia de que la página más bella que se haya oído jamás en una tribuna de lengua española, es el famoso discurso leído por el apóstol cubano en Nueva York, en fecha 28 de octubre de 1893, en honra de Simón Bolívar. Lo que hay de grandioso en esa pieza oratoria, es no sólo el despliegue de nuevas y hermosas imágenes de que hace gala el tribuno, sino la originalidad de los rasgos con que describe al libertador, identificándolo con el escenario en que llevó a cabo su epopeya. La oratoria tradicional representada por los mejores discursos de Castelar y de Donoso Cortés, no ofrece nada que se asemeje, en la esplendidez de las imágenes y en el poderío verbal, a esa página maestra del orador cubano”.
Balaguer, al igual que el político e historiador español, don Antonio Canovas del Castillo, relata Mariano Gómez, en las escenas oratorias fantasea y sueña con el ardiente aplauso de los amigos y con el sordo mormullo de los adversarios; pero sobre todo con “aquel efecto supremo y aquella incomparable satisfacción, la más grande sin duda de un orador erguido ante las gentes: el silencio..., signo de la comunicación magnética, íntima, de la inteligencia entre los que oyen y el que habla en público: este silencio majestuoso lo imponen, primeramente, la voz, la prestancia, el gesto; después la frase, la idea, el sentimiento; y merceda todo ello, mil distintas voces se someten a una, y a una sola inteligencia, mil inteligencias”.
Balaguer al igual que los grandes oradores que ha tenido la humanidad, hace un uso excelente tanto de lo teatral, como del aspecto histriónico.
Joaquín Balaguer en una de sus alocuciones desde el Palacio Nacional
En sus memorias, Balaguer resaltó las virtudes de Fernando Arturo de Meriño, Eugenio Deschamps y Rafael Estrella Ureña, a quienes catalogó como los más sobresalientes oradores dominicanos. Pero no cabe dudas de que Balaguer es uno de los más grandes oradores que ha tenido la República Dominicana a lo largo de toda su historia.
Desde la tribuna inspiró a los demás, porque él se sintió inspirado por los ideales que luchó. Fue un orador auténtico, porque en el ejercicio de este arte inmortalizado además del empleo teatral de la voz, el ademán y el gesto, cumplió las dos condiciones elementales de la oratoria expresada por Cicerón, el más grande tribuno romano de todos los tiempos: “Saber lo que se va a decir y decirlo con elegancia y soltura”.
Uno de los mayores atributos de la oratoria balagueriana es la elocuencia con que expresa sus ideas. La elocuencia no se reduce al arte puro y simple de bien decir las cosas, ni menos al de agradar a los oyentes. En el manejo de la oratoria, la elocuencia es un sacerdocio social, encargado de persuadir y conmover al oyente, interpretando los confusos sentimientos de su alma, guiándole con fidelidad, llevando su voz, traduciendo sus aquiescencias en un principio de acción viva y fecunda, mediante la magia de la palabra.
El discurso de Balaguer, escribió León David, es mezcla bien proporcionada de gracia, ímpetu, y racional coherencia. Ahora bien, la predilección de Balaguer por un lenguaje noble, por una palabra acrisolada y no exenta de erudición, por una sintaxis castiza que evita como la peste los desaseos propios del género oral, proclive a las corruptelas de la improvisación, sitúan su prosodia en plano que nada tiene que ver con los primores del habla coloquial. Balaguer fue un orador culto, que ni en los momentos de mayor arrebato desdeñó los decorosos afeites de la gramática ni echó por la borda los pudores de la lógica, los cuales reclaman, a la hora de aflorar en la superficie de la palabra, una impecable y minuciosamente articulada construcción.
Si hay un hombre que ha tenido la noción perfecta de su misión histórica, dijo don Mariano Lebrón Saviñón, ese es Balaguer. La trayectoria de su vida habla elocuentemente de cómo no dio un solo paso, ni aún ante las contingencias más amargas y contrarias, que lo desviaran del camino que conducía al ágora de su destino. Joaquín Balaguer, sin disputa, otro de los grandes tribunos de América, acopla los recursos que ofrece la Estética Literaria con los de la mitología, la historia y la doctrina de los bienes, y en un vuelo de imaginación creadora se apodera del alma colectiva.
Capítulo V11
El estadista constructor
Encuentros de Presidentes en la II Cumbre Iberoamericana
Gobernó al país durante 22 años y sentó las bases para el desarrollo de la sociedad dominicana. Construyó la infraestructura física y material que el país requería para salir del oscurantismo: Carreteras, caminos vecinales, escuelas, hospitales, presas, canales de riegos, zonas francas, plazas deportivas y culturales, industrias, puertos, aeropuertos, viviendas, reforma agraria. En fin, Balaguer llevó a cabo la obra más extraordinaria que haya realizado gobierno alguno durante la historia republicana.
Los gobiernos del Partido Revolucionario Dominicano no llenaron las expectativas. El país cayó en una grave crisis económica y se deterioraron los niveles de vida de la población. La situación imperante contribuyó al retorno de Balaguer al poder en 1986, y de inmediato dio inicio “al gobierno que soñó cuando niño”.
Permaneció en el mando de la nación hasta 1996, y sus últimos diez años de gobierno fueron diferentes a su régimen anterior: Hizo uno de los gobiernos más democrático, respetuoso de las libertades públicas, y participativo que ha tenido la República Dominicana a lo largo de su historia.
Durante los gobiernos de Balaguer, sin endeudar el país, como lo han hecho los gobiernos peledeístas y perredeistas, se levantó la infraestructura física y material que les sirve de soporte a la convivencia civilizada de los dominicanos y al aparato productivo nacional.
Su obra de gobierno abarcó a todos los sectores de la vida nacional: Salud, educación, medio ambiente, vivienda, agropecuaria, infraestructura vial –carreteras, puentes, caminos vecinales, puertos y aeropuertos-, turismo, zonas francas, industrias, cultura y asistencia social.
Balaguer es el más grande Presidente Constructor que ha tenido la República Dominicana a lo largo de toda su historia. Construyó obras para el beneficio de todos los sectores sociales, y esencialmente para los pobres y la clase media.
El Ing. Guaroa Liranzo, uno de sus más cercanos colaboradores y amigos, promotor y ejecutor de importantes obras realizadas por Balaguer en sus 22 años de Gobierno, dice que: “Si a caso, a alguien se les ocurre pintar de rojo todas las obras construidas por el líder reformista, el país entero quedaría pintado de un solo color.”
Una valla que por décadas estuvo colocada frente a la residencia de Joaquín Balaguer
En los gobiernos de Balaguer las inversiones públicas eran extensivas a todo el territorio de la nacional. No solo construía en las grandes ciudades como hacen los gobiernos perredeistas y peledeístas. Balaguer hacia importantes obras en todos los municipios y lugares apartados del país.
Balaguer gobernaba para todos los dominicanos sin importar filiación política. Implementó ambiciosos programas de acción social destinados al beneficio de los necesitados sin importar el partido político de su simpatía. Fue diferente a otros Presidentes que ponen las instituciones públicas única y exclusivamente al servicio de sus parciales.
Balaguer fue un gobernante con sensibilidad social. Siempre trató de que sus ejecutorias beneficiaran a los sectores más necesitados. Fue uno de los pocos gobernantes de América que llevó a cabo una reforma agraria para poner las tierras en manos de los campesinos.
En los gobiernos de Balaguer hubo un gran crecimiento industrial. Se fomentaron las inversiones públicas y privadas. El clima de paz y la estabilidad social imperante en sus gobiernos contribuyó a que empresarios de varios continentes vinieran a invertir en la República Dominicana.
Como fruto del desarrollo económico alcanzado en la sociedad dominicana durante los gobiernos balagueristas surgió la clase media, un sector social que no era ni muy pobre ni muy rico, que estaba integrado básicamente por profesionales y medianos comerciantes que obtenían buenos ingresos mensuales que les permitían vivir cómodamente junto a su familia.
Esa clase media surgida en los gobiernos de Balaguer, ahora está a punto de desaparecer como consecuencia del incremento del costo de la vida, del deterioro de los servicios públicos y de los altos impuestos fiscales puestos por los gobiernos del PRD y del PLD.
Joaquín Balaguer era un hombre honesto a carta cabal. Es uno de los pocos gobernantes de América que no utilizó el poder para hacer fortuna personal y vivir en el lujo. No tenia ambición por el dinero, ni era admirador del lujo y la suntuosidad. Vivía en una casa sencilla y humilde.
Cuando era un anciano y percibió que se acortaban sus años de vida, donó todos sus bienes a instituciones sin fines de lucro dedicadas a causas humanitarias. Es un gesto que han hecho pocos seres humanos.
Hay personajes que ocupan la presidencia de la Republica y mueren en el mismo momento que entregan el poder. Ese no fue el caso de Balaguer. El mentor y guía del PRSC vivirá para siempre en el corazón de los buenos dominicanos. Por eso, hoy las encuestas lo presentan como el gobernante que hizo mayores aportes a la democracia y al desarrollo de la sociedad dominicana.
Por donde quiera que uno mire, por donde quiera que uno transite ve a Balaguer. Quien quiera tener a Balaguer libre de sus miradas tendrá que abandonar el país. En cada montaña, en cada ladera, en cada llano, en cada pueblo, en cada campo, en cada ciudad, en cada barrio, en cada calle, ahí está la obra de Joaquín Balaguer.
Para aquellos que argumentan que la dilatada permanencia de Balaguer en el poder es lo que justifica su extraordinaria obra de gobierno, entonces cabe preguntarles: ¿Dónde están las obras físicas y materiales construidas por los gobiernos del PRD y del PLD en sus 20 años dirigiendo los destinos nacionales?
Otra pregunta que hay que hacerles a quienes dicen que Balaguer construyó mucho porque permaneció por un largo tiempo en el poder es: ¿Cuál fue el incremento de la deuda externa en sus gobiernos en comparación con los gobiernos del PRD y el PLD?
La historia de un país para que sea objetiva y real debe apoyarse en hechos ciertos, y no en inventivas y chismografía como han pretendido los adversarios de Balaguer.
Capítulo V111
El patriota
Joaquín Balaguer fue un patriota en la teoría y en la práctica. Como intelectual y maestro rindió culto a los Padres de la Patria, y como Estadista fue un defensor cabal de los más sanos y sagrados intereses nacionales. Por eso, es uno de los pocos Presidentes Dominicanos que merece el calificativo de Estadista. Puso siempre el interés de la Nación por encima de los intereses de personas y de grupos.
Uno de los rasgos más notables de la obra literaria de Balaguer es su contribución a la historiografía nacional. Una gran parte de su producción histórica y poética estuvo dedicada a resaltar y promover los valores patrios.
Joaquín Balaguer es el político dominicano que rindió mayor tributo a los patriotas dominicanos y de otros pueblos hermanos de América. Su admiración por los grandes de la historia fue tan grande que dedicó parte de su vida a la producción de libros, dentro de los cuales se encuentran textos de historia, biografías y poesías, en los que exalta las virtudes de los protagonistas y forjadores de las Patrias en varios suelos del continente americano.
Al leer los libros: Galería Heroica y Pedestales nos damos cuenta de la profundidad de los sentimientos patrióticos en la persona de Balaguer. El personaje que más cautivó a Balaguer fue el patricio Juan Pablo Duarte.
Ningún dominicano ha estudiado al Padre de la Patria en una dimensión tan
profunda como lo hizo Joaquín Balaguer. Su devoción por el fundador de la República quedó consagrada en el libro El Cristo de la Libertad.
En la visión histórica de Balaguer, Duarte encarnaba el espíritu de la nación. Basta con leer el siguiente párrafo de la oración pronunciada el 16 de julio de 1977 en la desvelización de la estatua del Padre de la Patria.
“Pero tu lucha y tu agonía aún no han concluido. La llama de la discordia arde todavía en tu patria dividida. Las asechanzas que amenazaron su existencia en tu época ensombrecen aún su porvenir con signos interrogativos. Todavía hay quienes desean mediatizar su independencia, quienes codician sus riquezas, y quienes envidian su bienestar.”
En su libro Galería Heroica dedica sus primeros poemas a los Padres de la Patria. El poema dedicado a Duarte es una invocación, una plegaria al personaje que junto a otros discípulos nos legó la Patria que hoy nos alberga. Se ha dicho que los grandes hombres a través de la meditación y de la reflexión se comunican con sus ídolos, héroes y paradigmas, sin importar la distancia en el tiempo y el espacio. Veamos:
DUARTE
Duarte, ¡padre inmortal! Tu voz eterna
como un clarín nos convocó al combate,
también nos alertó contra el debate
de la guerra civil, de la fraterna
tragedia nacional. Tu voz paterna,
en donde el alma de la Patria late
condenó la discordia que nos bate
como incurable enfermedad interna.
Ya tu voz sacrosanta no acompaña
a este pueblo que lucen tan sombrío
cuando su cielo tropical se empaña.
Haz que esa voz, que hoy vaga en el vacío,
sacuda nuevamente nuestra entraña,
y la volvamos a escuchar, Dios mío!
SANCHEZ
¡Salve, padre inmortal! Sobre tu pecho
la enseña nacional fue desgarrada,
la Patria fue dos veces inmolada,
el pendón trinitario fue deshecho.
Sobre tu cruz que fabricó el despecho
fue la Patria infeliz martirizada,
pero sobre tu sangre derramada
se levantó inmortal nuestro derecho.
Cuando al traidor martirizarte plugo
tu dijiste en voz alta a tu verdugo:
“Yo soy la encarnación de la bandera”.
Hay azul de su cielo en tus laureles,
una cruz en tu muerte traicionera
y hay sangre de tu sangre en sus cuarteles.
MELLA
¡Salve, padre inmortal! No hay holocausto
en tu noble epónima figura
que a todos nos inspire la ternura
del mártir de San Juan el fin infausto.
No nos conmueve tu destino fausto
cuando se piensa en Duarte y en la altura
con que anduvo su calle de amargura
hasta morir en el destierro exhausto.
Lo que a tu noble pedestal le falta
es un nuevo San Pedro Alejandrino,
donde la gloria en el dolor se exalta.
Fuera el propio Jesús menos divino
si no hubiera en su página más alta
un Gólgota triunfal en su camino.
Capítulo 1X
Libros y artículos que tratan sobre la vida, obra y pensamiento de Joaquín Balaguer.
Álvarez Vega, Bienvenido: El reformismo como herencia del PLD en Periódico Hoy, 25 de enero de 1999.
Álvarez Vega, Bienvenido: El balaguerismo reina, en Periódico Hoy, 20-03-2000.
Alonso, Ramón A.: El Líder Social, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Arias Calderón, Ricardo: Discurso pronunciado en el mitin de cierre de campaña del Partido Reformista Social Cristiano, Santo Domingo, R.D., 12 de mayo del 2000.
Atanay, Reginaldo: Joaquín Balaguer: amuleto político del PLD y del PRD, en Periódico Hoy, 15-03-2000.
Antún Batlle, Federico: Panegírico, en Periódico Listín Diario, 19-07-2002.
Antún Batlle, Federico: De Duarte a Balaguer: -La nación dominicana del siglo XXI, Suplemento, Listín Diario, 27-07-2002.
Atanay, Reginaldo: Se va otra era: la de Balaguer, Listín Diario, 5-08-2002.
Balcacer, Juan Daniel: Joaquín y Balaguer; El Siglo, 9 de febrero del 1994.
Balcacer, Juan Daniel: Balaguer, mito y realidad, el siglo, 4-12-1999.
Balcacer, Juan Daniel: Balaguer, un monarca cautivo, en Revista Rumbo No.321, Santo Domingo, D.N., marzo del 2000.
Báez Guerrero, José: Balaguer, el mejor, el eterno. En Periódico Listín Diario, 15-05-2000.
Baeza Flores, Alberto: El Poeta, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Bencosme, Francisco: Balaguer otra vez, en Periódico Hoy, 15-03-2000.
Bello Andino, Rafael: Panegírico, en periódico Listín Diario, 18-07-2002.
Caba, Pedro: El Economista, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Caldera, Rafael: Balaguer, en Periódico Hoy, 30-07-2002)
Calvo, Félix: El Economista, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Ramírez Morillo, Belarminio: Joaquín Balaguer –Biografía para Escolares-
Cassá, Roberto: Los Doce Años Contrarrevolución y Desarrollismo, Tomo I, 1991, 2da. Edición, Editora Búho.
Caram, Guillermo: Calidad del gasto público con Balaguer en Periódico Hoy, 5-04-99.
Castillo, Alexis Joaquín: Panegírico, Listín Diario 19-07-2002.
Castillo R., Marino Vinicio: Entierro aleccionador, en Listín Diario, 12-08-2002.
Castillo de Aza, Zenón: El Diplomático, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Collado, Faustino: Balaguer y El Futuro del PRSC. Santo Domingo, R. D., 1991, Editora Universal, S. A.
Cuello, José Israel: ¿Un Balaguer insuperable?, entrevista al Periódico Hoy, 28 de marzo del 2000.
Contin Aybar, Nestor: El Intelectual y la Crítica, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Di Pietro, Giovanni: Joaquín Balaguer: Sin elogios ni condenas. Santo Domingo, R.D., 1998, editora Búho, pág.14.
Estrella, Eduardo: El Constructor, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Enrique Apolinar Henríquez y Hugo Tolentino Dipp: La Reelección de Balaguer: Una Polémica, 1977, Editora Alfa y Omega.
Encarnación, Pedro: Joaquín Balaguer y Juan Bosch, Santo Domingo, R.D., 1997, editora El Nuevo Diario.
Fermín, Manuel A.: Balaguer el calumniado en las urnas, en Periódico Hoy, 17-03-2000.
Fernández Spencer: El Crítico, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Font Bernard, Ramón A.: El enigma Trujillo en “Periódico Hoy”, 6 de marzo de 1999.
Font Bernard, Ramón A. “Mi panegírico, en Periódico Hoy, 17-07-2002.
Font Bernard, Ramón A.: Ego sum, Balaguer, en Periódico Hoy, 08-04-2000.
Font Bernard, Ramón A.: El, en periódico Hoy, 21-08-1999.
Font Bernard, Ramón A.: Balaguer, un poeta diferente, en periódico Hoy, 11-05-2002
Franklin, Franco: El Sociólogo, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
García Arévalo, Manuel A.: Joaquín Balaguer: Su acendrado hispanismo, en Listín Diario, 13-10-2002.
Ramírez Morillo, Belarminio: Joaquín Balaguer –Biografía para Escolares-
García Arévalo, Manuel A.: El Historiador, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Grullón, Ruddy: Ideario de Balaguer, Santo Domingo, R. D.
Guerrero, Miguel: Retiro de Balaguer modificará el cuadro político nacional en Periódico Hoy, 5 de febrero de 1999.
Guerrero, Miguel: Cree un anacronismo la candidatura de Balaguer, entrevista publicada por el Periódico Ultima Hora, 18 de marzo del 2000.
Gerón, Candido: Alegado juicio moral y político a Balaguer en Periódico Hoy, 15 de abril de 1997.
Gerón, Cándido: Ha muerto mi amigo Balaguer, Periódico Hoy, 24-07-2002.
Grimaldi, Víctor: Balaguer, el príncipe que nos gobernó, en Listín Diario, 14-07-2003.
Gómez Bergés, Víctor: Bodas de Diamante de Joaquín Balaguer con las Letras, Santo Domingo, R.D., 1996.
Gulias, Víctor: Cuando los líderes mueren, en Listín Diario, 14-08-2002
Herrera Miniño, Fabio R.: Un estadista que forjó una nación, en Periódico Hoy, 19-07-2002.
Herrera Miniño, Fabio R.: El Estadista, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Herrera Miniño, Fabio R.: Los culpables de la vigencia de Balaguer en Periódico Hoy, 1 de abril del 2000.
Hernández, Frank Marino: Vigencia de Balaguer -Entrevista publicada por el Periódico Hoy, 26 de marzo del 2000.
Hernández, Tomás: El Urbanista, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Henríquez Gratereaux, Federico: La Muerte y los Hechos, Santo Domingo, R.D., editora Alfa & Omega, 2003.
Henríquez Almanzar, José: El Constructor, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Lebrón Saviñón, Mario: El Orador, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
López, David: Joaquín Balaguer - Su ideario, Santo Domingo, R.D., 1994, imprenta Zenith.
Lorenzo Perelló, Ramón: El Periodista, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Mauricio Delance, Juan de Dios: Balaguer una Respuesta a sus Adversarios. Santo Domingo, R. D., 1991, Editora Universal, S. A.
Ramírez Morillo, Belarminio: Joaquín Balaguer –Biografía para Escolares-
Mauricio Delance, Juan de Dios: La Obra Extraordinaria de un Estadista 1986-1990, Distrito Nacional, Santo Domingo, R. D., Susaeta Ediciones Dominicanas, C. por A
Martínez, J. Adalberto: Balaguer; realidad o ensueño, en Periódico El Siglo, 06-04-2000.
Martín, John B.: El Destino Dominicano. Santo Domingo, R. D., 1975, Editora de Santo Domingo, S. A.
Moya Pons, Frank: Manual de Historia Dominicana. Santo Domingo, R.D., 1995, décima edición, editora Corripio.
Mora Serrano, Manuel: El Narrador, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Morales Troncoso, Pedro: Joaquín Balaguer, In Memorian, en Listín Diario, 30-07-2002.
Morales Troncoso, Carlos: El Balaguer que no podré olvidar, en Listín Diario, 06-08-2002.
Morales Troncoso, Carlos: Lo permanente de Balaguer, en Listín Diario, 12-08-2002.
Morales Troncoso, Carlos: El partido sin Balaguer, en periódico Listín Diario, 26-09-2002.
Moquete, Santiago: El Agrarista en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Núñez, Manuel: El Ocaso de la Nación Dominicana. Santo Domingo, R. D., 1990, Editora Alfa y Omega.
Olivo Peña, Gustavo: El líder de los tres partidos, en Periódico Hoy, 16-03-2000.
Paulino Hijo, Aliro: Balaguer: El hombre del destino, Santo Domingo, R.D., 1986, ediciones Mundo Diplomático Internacional.
Pérez, César: Balaguer -El equipo en el poder ha copiado su forma de gobernar- entrevista publicada en el periódico Hoy, 31 de marzo del 2000.
Peña, Ángela: El Maestro, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Peña, Ángela: Partidos, políticos y presidentes dominicanos, Santo Domingo, R.D., 1996, 2da. edición, editora Lozano.
Peynado, Jacinto: Joaquín Balaguer en la historia dominicana, Listín Diario, 19-07-2002.
Raful, Tony: El Intelectual y el Poder, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Ramírez Morillo, Belarminio: El Balaguerismo: Ideología Política. Santo Domingo, R. D., 1992, Editora Cumbre.
Ramírez Morillo, Belarminio: Joaquín Balaguer –Biografía para Escolares-
Ramírez Morillo, Belarminio: Joaquín Balaguer: Estudio de un liderazgo. Santo Domingo, R.D., 1994, editora Cumbre.
Ramírez Morillo, Belarminio: La Sociedad Dominicana: Origen, evolución y perspectiva. Santo Domingo, R.D., 1996, editora Diálogo.
Ramírez Morillo, Belarminio: El Fantasma del Fraude: Estudio de los procesos electorales en la República Dominicana. Santo Domingo, R.D., 1997, editora Diálogo.
Ramírez Morillo, Belarminio: Joaquín Balaguer: La escuela del poder. Santo Domingo, R.D., 1999, editora Diálogo.
Ramírez Morillo, Belarminio: Personajes, Santo Domingo, 2005, Editora de Colores.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer y el perfil psicológico de Trujillo, en periódico Hoy, 4 junio 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer en la Era de Trujillo, en periódico Hoy, 3 junio 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer creó su destino, en periódico Hoy, 6 junio 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer en el telescopio de Jhonny Abbes , en periódico Hoy, 3 junio 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Perfiles de Balaguer, en periódico Hoy, 31 Mayo, 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Raíces genealógicas de la familia Balaguer-Ricardo, en periódico Hoy, 30 Mayo, 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Trujillo atrapado por Balaguer, en periódico Hoy, 11 Junio, 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer el apaga fuegos, en periódico Hoy, 10 Junio, 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer desafió a Trujillo, en periódico Hoy, 09 Junio, 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer y el problema dominico-haitiano, en periódico Hoy, 08 Junio, 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer en el reloj de la historia, en periódico Hoy, 02 Junio, 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Poesía y oratoria en la adolescencia de Balaguer, en periódico Hoy, 01 Junio, 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer y Fouché, en periódico Hoy, 12 Junio, 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Perfiles de Balaguer, en periódico Hoy, 30 Mayo, 1999.
Ramírez Morillo, Belarminio: Joaquín Balaguer –Biografía para Escolares-
Ramírez Morillo, Belarminio: ¿Qué piensa Balaguer sobre la reelección?, en periódico El Nuevo Diario, 08 Mayo, 1994.
Ramírez Morillo, Belarminio: La estrategia política del siglo XX, en periódico Hoy, 14 Febrero, 1990.
Ramírez Morillo, Belarminio: El balaguerismo: Doctrina o Ideología, en periódico Hoy, 09 Agosto, 1991.
Ramírez Morillo, Belarminio: El balaguerismo como ideología, en periódico La Noticia, 15, 16 y 17 de junio, 1991.
Ramírez Morillo, Belarminio: La esencia del reformismo, en periódico Hoy, 18 Noviembre, 1991.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer y Bosch en el 94, en periódico La Noticia, 02 Agosto, 1991.
Ramírez Morillo, Belarminio: Cuando el pasado volvió a tener futuro, en periódico Hoy, 03 Junio, 1991.
Ramírez Morillo, Belarminio: La legitimidad del gobierno de Balaguer, en periódico Hoy, 20 Agosto, 1990.
Ramírez Morillo, Belarminio: El PRSC y las alianzas, en periódico Hoy, 21 Febrero, 1990
Ramírez Morillo, Belarminio: Dinámica electoral dominicana, en periódico Hoy, 15 Enero, 1990
Ramírez Morillo, Belarminio: El país y el V Centenario, en periódico Hoy, 05 Octubre, 1990
Ramírez Morillo, Belarminio: Un proyecto para la historia, en periódico Hoy, 03 Abril, 1990.
Ramírez Morillo, Belarminio: Una leyenda nacional, en periódico Hoy, 16 Abril, 1990.
Ramírez Morillo, Belarminio: Desarrollo y planificación urbana, en periódico Hoy, 29 Marzo, 1990.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer y la cultura dominicana, en periódico Hoy, 22 Abril, 1990
Ramírez Morillo, Belarminio: El gobierno del bien común, en periódico Hoy, 16 Agosto, 1991.
Ramírez Morillo, Belarminio: Balaguer: ayer, hoy y siempre, en periódico La Noticia, 20 agosto, 1991.
Ramírez Morillo, Belarminio: ¡Oh Balaguer! ¿ cuál será nuestro destino?, en periódico La Noticia, 27 Junio, 1991.
Ramírez Morillo, Belarminio: La revolución sin sangre, en periódico Hoy, 09 septiembre, 1991.
Ramírez Morillo, Belarminio: Razón y pasión en el debate político actual, en periódico el Nuevo Diario, 25, 28 y 30 de marzo, 1994.
Ramírez Morillo, Belarminio: Joaquín Balaguer –Biografía para Escolares-
Reid Vittini, Mario: Estadista, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Ricardo, Joaquín: Joaquín Balaguer: Estadista, en Listín Diario, 30 de agosto de 1997.
Ricardo, Joaquín: Panegírico, Listín Diario, 17-07-2002.
Ricardo, Joaquín: Balaguer, periódico Hoy, 13-08-2003.
Rodríguez de León, Francisco: Balaguer y Trujillo -Entre la espada y la palabra. Santo Domingo, R.D., 1996, Arte y Ediciones del Caribe.
Rosario Candelier, Bruno: El Filólogo, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Sánchez, Enriquillo: Balaguer: leyenda y edad, en Periódico Hoy, 3-03-2000.
Sánchez, Enriquillo: Balaguer y la eternidad, Balaguer y los vencidos, en periódico Hoy, 13-07-2002.
Sarita Valdez, Sergio: Paternidad: de Jefferson a Balaguer, en periódico Hoy, 20-08-2002.
Subero Marcos A.: El Sembrador, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Taveras Guzmán, Juan Arístides: El gran capitán se nos fue, en periódico El Nacional, 18-07-2002.
Taveras Guzmán, Juan Arístides: La IV República -La de Balaguer-, Santo Domingo, R.D., 1987, Editora Corripio.
Taveras de López, Argentina: Balaguer el ungido, en Periódico Hoy, 28 de abril del 2000.
Varios Autores: Perfiles de Balaguer, Santo Domingo, R. D., 1993, Fundación Pro cultura Dominicana.
Vega, Bernardo: En la década perdida, Santo Domingo, 1991, Fundación Cultural Dominicana.
Veloz Maggiolo, Marcio: El Biógrafo, en Perfiles de Balaguer, Fundación Pro-cultura Dominicana, 1993.
Vidal Martínez, Rafael: Balaguer, Marrero Aristy y Trujillo, en periódico Hoy, 1-10-2004.
Victoria, Roberto: Los 10 mandamientos de Balaguer, Santo Domingo, R.D., 1995, Offset Encuadernaciones.
Belarminio Ramírez Morillo, nació en Guayabal de Azua, R.D., el 22 de Diciembre de 1964. Se graduó de doctor en Derecho en la Universidad Autónoma de Santo Domingo, y de licenciado en Ciencias Políticas y Administración Pública en la Universidad Tecnológica de Santiago. Realizó estudios de Formación Política en Caracas, Venezuela, de Políticas de Turismo en Tokio, Japón.
En representación de la República Dominicana ha participado en actividades académicas e intelectuales en los siguientes países: España, Argentina, Cuba, Ecuador, Guatemala, Perú, Venezuela y Japón. En la administración pública ha sido funcionario en las siguientes instituciones: Banco Central de la República Dominicana, Corporación de Fomento Industrial y Secretaría de Estado de Turismo. Es Asesor de la Cámara de Diputados de la República Dominicana y Miembro del Movimiento Cívico Participación Ciudadana.
Es un destacado dirigente del Partido Reformista Social Cristiano, organización en la que ha realizado una espectacular labor en la formación y capacitación de sus dirigentes. Ha sido catedrático en varias Universidades dominicanas y extranjeras.
Ha sido articulista en los periódicos: Hoy, Ultima Hora, Listín Diario, Nuevo Diario, El Siglo, The Washington Times y Clave Digital.
Es autor de los libros: Juan Bosch no quiso gobernar; El populismo en la República Dominicana; Proceso Electoral Dominicano; El Balaguerismo como Ideología Política; Joaquín Balaguer estudio de un liderazgo; El fantasma del fraude –estudio de los procesos electorales en la República Dominicana-; La sociedad dominicana –origen, evolución y perspectiva-; Los distritos electorales –las consecuencias políticas de su aplicación en la República Dominicana; Las elecciones dominicanas –del populismo al marketing político-; Proceso Político –partidos, encuestas y medios de comunicación en la campaña electoral-; Las campañas electorales en América Latina –estudio del caso dominicano-; Fundamentos de Marketing Político; La magia para ganar elecciones; Derecho Político y Constitucional; Personajes; Derecho Constitucional y Joaquín Balaguer –la escuela del poder-.
miércoles, 29 de agosto de 2007
Plantea rediseño del Estado para hacerlo más eficiente
Santo Domingo. El abogado y politólogo Belarminio Ramírez Morillo manifestó que es urgente el rediseño del Estado Dominicano, a fin de hacerlo más eficiente, reducir los gastos corrientes y redefinir el statu de instituciones inoperantes que solo sirven de soporte para el mantenimiento de una burocracia parasitaria.
En una conferencia titulada: Reformas Constitucionales, Estructuras Políticas y Administrativas del Estado Dominicano, pronunciada a los estudiantes del Diplomado en Gestión Municipal que imparte el Instituto Tecnológico de Santo Domingo (INTEC), el catedrático universitario expresó que desde la Independencia de la República en 1844 hasta 1961 cuando se produjo el ajusticiamiento del tirano Rafael L. Trujillo, el Estado Dominicano en ningún momento tuvo más de ocho Secretarios de Estado, y sin embargo en la actualidad tenemos 22 Secretarías de Estado, Cientos de Subsecretarías, así como una cantidad exagerada de Direcciones Generales.
El escritor y precursor del Movimiento Dominicanos por el Cambio dijo que el incremento de las instituciones públicas en las últimas cuatro décadas no ha tenido consonancia con el desarrollo social, político y económico de la Nación.
“Muchas de las Secretarías de Estado creadas en la República Dominicana, son innecesarias. Varias de esas instituciones pueden operar perfectamente y de manera más eficiente como Direcciones Generales, pero han sido elevadas a Secretarías de Estado con el propósito de crear plazas para satisfacer compromisos políticos”. Adujo el profesor universitario.
Manifestó que ¿cómo es posible que en la República Dominicana existan más Secretarios de Estado y más generales que en los Estados Unidos de Norteamérica?
Dijo que la carga presupuestaria que implica el mantenimiento de esta burocracia es lo que impide que el país se desarrolle. “Hemos hipotecado el porvenir con un endeudamiento externo que ha contribuido en poco al desarrollo de la Nación. Estamos sacrificando la educación, la salud, el medio ambiente, la seguridad social y la inversión en el desarrollo y la tecnología por beneficiar a un grupo reducido de personas”.
Belarminio Ramírez manifestó que la República Dominicana requiere con carácter de urgencia de un liderazgo político, social y económico responsable que se avoque a la evaluación de este problema, que ponga el tema en la agenda del debate público, ahora cuando nos acercamos a un certamen electoral cuyos resultados serán trascendentales para el futuro de la nación.
Expresó que hace falta un órgano que se encargue de auditar las funciones de las instituciones públicas, a fin de detectar duplicidad de funciones e inoperancia. “No podemos seguir poniéndole más impuestos a la población para mantener una burocracia que obstaculiza el desarrollo del país.” Puntualizó.
Belarminio Ramírez consideró que el rediseño del Estado dominicano, es el principal reto del liderazgo político, social y económico del siglo XXI dominicano.
En una conferencia titulada: Reformas Constitucionales, Estructuras Políticas y Administrativas del Estado Dominicano, pronunciada a los estudiantes del Diplomado en Gestión Municipal que imparte el Instituto Tecnológico de Santo Domingo (INTEC), el catedrático universitario expresó que desde la Independencia de la República en 1844 hasta 1961 cuando se produjo el ajusticiamiento del tirano Rafael L. Trujillo, el Estado Dominicano en ningún momento tuvo más de ocho Secretarios de Estado, y sin embargo en la actualidad tenemos 22 Secretarías de Estado, Cientos de Subsecretarías, así como una cantidad exagerada de Direcciones Generales.
El escritor y precursor del Movimiento Dominicanos por el Cambio dijo que el incremento de las instituciones públicas en las últimas cuatro décadas no ha tenido consonancia con el desarrollo social, político y económico de la Nación.
“Muchas de las Secretarías de Estado creadas en la República Dominicana, son innecesarias. Varias de esas instituciones pueden operar perfectamente y de manera más eficiente como Direcciones Generales, pero han sido elevadas a Secretarías de Estado con el propósito de crear plazas para satisfacer compromisos políticos”. Adujo el profesor universitario.
Manifestó que ¿cómo es posible que en la República Dominicana existan más Secretarios de Estado y más generales que en los Estados Unidos de Norteamérica?
Dijo que la carga presupuestaria que implica el mantenimiento de esta burocracia es lo que impide que el país se desarrolle. “Hemos hipotecado el porvenir con un endeudamiento externo que ha contribuido en poco al desarrollo de la Nación. Estamos sacrificando la educación, la salud, el medio ambiente, la seguridad social y la inversión en el desarrollo y la tecnología por beneficiar a un grupo reducido de personas”.
Belarminio Ramírez manifestó que la República Dominicana requiere con carácter de urgencia de un liderazgo político, social y económico responsable que se avoque a la evaluación de este problema, que ponga el tema en la agenda del debate público, ahora cuando nos acercamos a un certamen electoral cuyos resultados serán trascendentales para el futuro de la nación.
Expresó que hace falta un órgano que se encargue de auditar las funciones de las instituciones públicas, a fin de detectar duplicidad de funciones e inoperancia. “No podemos seguir poniéndole más impuestos a la población para mantener una burocracia que obstaculiza el desarrollo del país.” Puntualizó.
Belarminio Ramírez consideró que el rediseño del Estado dominicano, es el principal reto del liderazgo político, social y económico del siglo XXI dominicano.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
